【水滸傳】裏提到一人物，姓戴名宗。
據說此人可日行八百裏，堪比古代版競走冠軍。
目前， 全國競走冠軍的也僅僅能夠日行三百裏，跟戴宗相比，可謂是相差甚遠。
為了增加可信度，施耐庵專門在書中做了解釋。
稱戴宗每次行走前，都會在腿上綁上甲馬。
一條腿上綁甲馬，可日行四百裏。
兩條腿上綁甲馬，可日行八百裏，且還可以帶人同行。
在沒有現代化交通工具的古代社會，這項能力可以說：
「一招鮮，吃遍天」。
當然，這項技能也有一個美中不足的地方，即中途不能飲用葷腥。
對於好酒嗜肉之人，每天都在路上行走，卻不能及時補充營養，實在是不盡如人意。
因此，這項技能也不是人人都可學得。
甲馬是什麽
到底何謂「甲馬」？這項技能今人是否可學？
前一個問題可以得出現成答案。
甲馬就是道家符篆的一種 ，用古人的話說就是：
於紙上畫神像，塗之以顏色而祭祀之，此謂之甲馬。
祭祀的神像為土神，夏商周時期。
尤其是周朝，最受崇拜的兩位神仙是土神和稷神，土神承載萬物。
給生命生存的家園，稷神指的則是糧食。
甲馬符篆祭祀土神，證明這項技能流傳已久，或許在春秋戰國時期就已存在。
奈何時代距離今日太過於久遠，已不可考證。
施耐庵先生生活在明朝。
描述的卻是以宋朝為背景的事情，他便取了古代社會通用的思想。
符篆文化在，民間甚是流行。
雖然子不曰怪力亂神，但就安土重遷的中國老百信而言。
他們常年生活在同一片區域，熟悉那個地方的一草一木，一磚一瓦。
思想難免會在這樣的情況被禁錮起來，固執地選擇相信無根的謠言與流言。
比如清朝中後期，江浙一帶流行的叫魂。
老百姓想當然地認為，被道士和尚剪去頭發。
就會被他們帶走魂魄，小孩從而就會重病或者去世。
其實，這不過是大家一廂情願的臆想而已。
甲馬是確有此事呢？
還是老百姓，根據某些傳言的臆想呢？
清朝有一個喚作昭梿的文人，他在一本書當中，詳細地記載過一則故事。
故事的背景同樣是金、北宋與西夏對峙期間。
金朝的將領烏谷在南征期間，遇到了吳玠的頑強抵抗。
吳玠本非朝廷中人，憑借一顆愛國之心，組織鄉勇以及家丁展開反抗。
在當地流傳著這麽一句話： 吳玠老爺坐城墻，管叫金軍來無去。為何吳玠的能達到這個效果呢？
據說好幾撥金軍，都被他打得鎩羽而歸。
烏谷經過多方打聽，發現吳玠擅長使用甲馬之法。
每次叫戰前，都會事先為士兵們畫好符篆，以提升將士們的戰鬥力。
這種做法與清朝末年的太平天國運動，有些相似。
洪秀全，宣揚和了他的符咒水。
可刀槍不入，結果是一點兒效果也沒有。
也是那個時代的老百姓生活閉塞，不然肯定不會被這麽拙劣的謊言欺騙。
當然，或許如俄國的索贊尼辛所言：
他們知道他們在撒謊，我們知道他們在撒謊，他們也知道我們知道在撒謊，可是他們仍舊在撒謊。
動機只有一個，那就是欲望。
欲望，會讓人暫時性忘掉許多東西。
誠有其事
不過，歷史上確有一人，擁有日行五百裏的能耐。
據史料記載，他跑得和馬一樣快。
此人乃是南朝陳國的人士。
早年間，他好交友，卻不治產業，時常陷入困窘。
後來，憑借這項本領，他與朋友合夥做盜賊。
做了許多有違法理的事情，被當地的太守捉拿歸案。
如果在太平盛世，他這一條小命怕是要飲恨牢獄。
偏偏那個時候是亂世，陳朝處於風雨飄搖之中。
馬上就要被北方的隋滅掉，陳後主雖然耽於享樂，卻也不忘四處搜集能人異士。
廣州太守見其有武功了得，又擅長行走。
便將他推薦給了陳後主。
陳後主非常器重麥饒豐，安排在自己身旁任貼身侍衛，各項薪金待遇自是不低。
可是擋不住他好飲酒、好交友，薪資總不是不夠花。
他便利用自身的便利，開始了劫富濟貧的勾當，且不說這件事情的對錯。
古人看來，這就是替天行道，這也是宋江等人立足的理論依據。
麥饒豐趁著夜色，奔赴數百裏外的江蘇，找到一大戶。
施展功夫，搶奪了一大批財物。
次日，又完好無失真地返回南京。
按照一般的思維推論，誰也不會懷疑到他的頭上。
可是隨著作案次數的增加，加上目擊證人的證明，不少人將目光轉向了麥饒豐。
麥饒豐面對陳後主的責問，總是一口否認。
陳後主也不相信，人可以一夜之間，在南京和鎮江之間跑一個來回。
除非是騎馬，可南京一帶從無有人見到過麥饒豐騎馬。
就在他以為，可以安然無恙度過難關時。
有一大臣向陳後主建議： 「陛下不妨假裝著急，言說有緊急事務需要處理，必須一日之間將信送達，並拿到回信。」
麥饒豐不知是計策，為了報答陳後主的知遇之恩，接下這項任務。
他也不負眾望，出色地完成這項任務，但也暴露了自己。
於是，再次被打入死牢。
很多人都以為他再也逃不出鬼門關，人算不如天算，判決還未執行。
陳朝就宣告覆亡，隋朝的大將軍楊素非常欣賞麥饒豐。
時常帶他在身邊，給他派遣各項任務。
憑借出色的能力，麥饒豐立下累累戰功，並青史留名。
【隋史】裏明確記載到，後來他被賜予侯爵，去世時被追贈為宿國公，謚號武烈。
嶽飛的謚號是武穆，可見此人在隋朝歷史上地位極高，為隋朝的開國立下了汗馬功勞。
其去世後，君主感念其功績。
由他的長子麥孟才繼承爵位，並封他的兒子麥仲才、麥季才為大夫。
由此可見，所謂的「甲馬」之法，有虛構成分。
但是日行五百裏，憑借特殊方法，可能誠有其事。
