「不去蟠桃飱壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾，三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂」。
這是陸壓出場時說的一段話，其中，蟠桃歸瑤池金母所有，玄都洞是太上老君的道場，玉虛宮則是元始天尊的道場。
這三位都是仙界頂級大佬，陸壓作為散仙本應該想盡辦法去抱著三位大佬的大腿才對，然而，陸壓卻寧願四處遊玩，也不願去巴結這三位，給人感覺就是，陸壓似乎要比瑤池金母、太上老君、元始天尊還厲害，因此才會無視他們。
當然，在封神大戰中，陸壓的表現確實是可圈可點，如：
面對趙公明，闡教自元始天尊之下無一人是其對手，最後還是陸壓出手才將其誅殺；
面對三霄仙子，玉虛十二仙俱都被削掉千年修為，唯獨只有陸壓全身而退；
面對十絕陣，玉虛十二仙全都需要有人先探陣，然後才能順利破陣，再看人陸壓，不費吹灰之力就單獨破掉了一座陣；
面對擁有銅皮鐵骨的一氣仙余元，闡教眾仙都拿他沒辦法，最後也是陸壓出手才將其誅殺；
可以說，很多闡教仙人無法完成的任務，最終都是由陸壓出手幫忙才順利完成的，由此也能看出，陸壓的實力非常強。
按說，像陸壓這樣的實力，足以能夠馳騁封神戰場，對誰都無所忌憚才對，然而，在陸壓出面替闡教斬余元時，卻做出了一個讓人費解的舉動，也就是先拜昆侖山，然後才出手斬殺余元。
那麽問題來了，陸壓法力高強，為何斬余元前卻要先拜昆侖山呢？
先來看看陸壓斬余元的經過；
余元是截教女仙金靈聖母的徒弟 ，因為其愛徒余化慘死於闡教門人之手，所以余元才會出山替徒報仇。
仗著自己的一身銅皮鐵骨，余元根本沒把與其對戰的懼留孫和姜子牙放在眼裏，彼時他的心理活動應該是抓就抓吧，反正你們也斬殺不了我。
故而，縱使先後兩次被抓，余元也是毫不在意，並且還出言嘲諷姜子牙，雖能捉他卻傷不了他。
在這種情況下，陸壓帶著斬仙飛刀前來，而見到陸壓後的余元瞬間便嚇得魂飛魄散，並連連向陸壓求饒。
對此陸壓並沒有心軟，直接祭起斬仙飛刀去斬殺余元，也就在這一過程，陸壓做出了拜昆侖山的舉動。對此封神原文寫道：
陸壓香焚爐中，望昆侖山下拜，花籃中取出一個葫蘆，放在案上，揭開葫蘆蓋；
至於說陸壓拜昆侖山的目的，在唐古看來，無非有以下兩種原因：
一，陸壓在斬余元前，曾說過這樣一段話，也就是：
你逆天行事，天理難容；況你是‘封神榜’上之人，我不過代天行罰。
陸壓是代天行罰，也就是替天庭去處決余元，而在封神中，天庭的主人共有兩位，也就是昊天上帝和瑤池金母。
聯想到陸壓手中的斬仙飛刀和瑤池金母手中的聚仙旗，這兩者應該是配套出現的，從而說明陸壓手中的斬仙飛刀是瑤池金母給他的。
說白了就是，陸壓口中的代天行罰，其實就是奉瑤池金母之命去處決余元，拜昆侖山就等於是告訴住在那裏的瑤池金母，我要斬余元了；
二，余元雖是截教門人，但卻早就擁有了赴瑤池盛會的資格，關於這一點，可以由姜子牙和懼留孫的對話看出：
若殺余元，不過五行之術，想他俱是會中人，如何殺得他？
在這裏提到了余元是會中人，所謂的會中人，意思就是余元是蟠桃會的常客，既然如此，也就說明余元是瑤池金母的座上客。
這樣一來，在斬殺余元前，陸壓自然要跟居住於昆侖山的瑤池金母先報備一下此事。
以上就是陸壓斬余元前，先拜昆侖山的兩種原因，也就是要麽奉瑤池金母之命去斬余元，要麽是斬殺瑤池金母的坐上客先跟她打個招呼，而對於此，你覺得哪個更靠譜呢？
