大家好！今天我們分享康有為的【廣藝舟雙楫】卷六的第五部份。下面我們來看原文：
【原文43】
其中格者，編、檢超授學士；進士殿試得及第；朝考廁一等，上者魁多士，下者入翰林；其書不工者，編檢罰俸，進士、庶吉士散為知縣。禦史，言官也，軍機，政府也，一以書課試，下至中書教習，皆試以楷法。
【今譯43】
其中書法合格的，編修、檢討會被越級授予學士職位；進士殿試能夠獲得及第；朝考排在上等的，上等中的佼佼者能成為狀元，下等的也能進入翰林；那些書法不工整的，編修、檢討會被罰俸祿，進士、庶吉士會被散派為知縣。禦史是負責進諫的官員，軍機處是政府的核心機構，也都用書法來考核，下至中書的教習，都要考試楷書的筆法。
【原文44】
內廷筆翰，南齋供之，而諸翰林時分其事，故詞館尤以書為專業。馬醫之子，茍能工書，雖目不通古今，可起徒步積資取尚、侍，耆老可大學士。
【今譯44】
內廷的筆墨之事，由南齋負責供應，而各位翰林分別承擔相關事務，所以翰林院尤其把書法當作專業。就連獸醫的兒子，如果能擅長書法，即便對古今之事一竅不通，也能夠從平民逐步積累資歷而獲取尚書、侍郎之職，年老時甚至能當上大學士。
【原文45】
昔之以書取司空公而詫為異聞者，今皆是也。茍不工書，雖有孔、墨之才，曾、史之德，不能階清顯，況敢問卿相！是故得者若升天，失者若墜地，失墜之由，皆以楷法。榮辱之所關，豈不重哉？此真學者所宜絕學捐書，自竭以致精也。
【今譯45】
過去因為書法好而被任命為司空公還被視為奇聞異事，如今卻比比皆是。如果不擅長書法，即便有孔子、墨子的才能，曾子、史魚的德行，也不能晉升到清貴顯要的職位，更不要說去謀求卿相之位了！所以得到的人如同升入天堂，失去的人仿佛墜入地獄，得失的原因，都在於楷書的筆法。這關系到榮辱，難道不重要嗎？因此真正的學者應該拋棄學問和書籍，竭盡全力來精通書法。
【原文46】
百餘年來，斯風大扇，童子之試，已系去取。於是負床之孫、披藝之子，獵纓捉袵，爭言書法，提筆伸紙，競講摺策。惜其昧於學古，徒取一二春風得意者，以為隨時，不知中朝大官，未嘗不老於文藝。歐、趙舊體，晉、魏新裁，所閱已多，豈無通識！何必陳陳相因，塗塗如附，而後得哉？
【今譯46】
一百多年來，這種風氣大為盛行，童子參加考試，書法已經關系到錄取與否。於是年幼的孫子、學習技藝的兒子，整理冠纓提起衣襟，爭相談論書法，拿起筆鋪開紙，競相講習奏折對策。可惜他們對於學習古人的學問很糊塗，只是選取一兩個春風得意的人作為榜樣，認為要順應時勢，卻不知道朝中的大官，沒有不是精通文藝的。歐陽詢、趙孟頫的舊體，晉、魏的新風格，他們所閱覽的已經很多，怎麽會沒有通識呢！何必要因襲舊制，盲目附和，然後才能成功呢？
【原文47】
俗間院體，間有高標，實則人數過多，不能盡棄，然見棄者固已多矣。惟考其結構，頗與古異，察其揩抹，更有時宜，雖導源古人，實別開體制。猶唐人絕律，原於古體而音韻迥異；宋人四六，出於駢儷而引綴絕殊。其配制均停，調和安協，修短保度，輕重中衡。
【今譯47】
民間的院體書法，偶爾有高水平的，但實際上人數太多，不能全部錄用，然而被淘汰的人本來就已經很多了。只要考察其結構，與古人有很大的不同，觀察其修改塗抹之處，更有適應當時的情況，雖然是源於古人，但實際上開創了獨特的體制。就像唐代的律詩絕句，源於古體詩但音韻完全不同；宋代的四六文，出自駢儷文但參照連綴截然不同。它的配置均勻平衡，協調和諧，長短適度，輕重平衡。
【原文48】
分行布白，縱橫合乎阡陌之經；引筆著墨，濃淡燦乎珠玉之彩。縮率更、魯公於分厘之間，運龍跳虎臥於格式之內，精能工巧，遏越前載。此一朝之絕詣，先士之化裁，晉、唐以來，無其倫比。班固有言：「蓋祿利之道然也。」於今用之，蔚為大國。雖卑無高論，聊舉所聞，窮壤新學，或有所助雲爾。
【今譯48】
分行布白，縱橫符合阡陌的規則；引筆著墨，濃淡如同珠玉的光彩。在分毫之間濃縮歐陽詢、顏真卿的筆法，在格式之內運用龍飛虎臥的氣勢，精巧能幹，工藝巧妙，超越了前人。這是本朝的絕佳造詣，先人的變化剪裁，晉、唐以來，沒有能與之相比的。班固曾說：「大概是追求功名利祿的途徑造成這樣的。」在如今被運用，蔚然成為大國。雖然卑下沒有高深的言論，姑且說說所聽到的，對於偏遠地區的新學者，或許會有所幫助吧。
【原文49】
今應制之書，約分二種：一曰大卷，應殿試者也；一曰白折，應朝考者也。試差大考，禦史、軍機、中書教習，皆用白折。歲科生員、單子試，則用薄紙卷，字似折而略大，則折派也。優拔朝考翰林散館，則用厚紙大卷，而字略小，則策派也。
【今譯49】
現今所規定應制作的書法作品，大概分為兩種：一種叫大卷，是參加殿試的人所寫的；一種叫白折，是參加朝考的人所寫的。試差、大考、禦史、軍機、中書教習等考試，都用白折。歲科生員、單子試，就用薄紙卷，字的形狀類似摺但略大一些，這是摺的流派。優拔朝考、翰林散館，則用厚紙大卷，而字略小一點，這是策的流派。
【原文50】
二者相較，折用為多，風尚時變，略與帖同。蓋以書取士，啟於乾隆之世。當斯時也，盛用吳興，間及清臣，未為多覲。
【今譯50】
這兩種相比較，用折的情況更多，流行的風尚會隨著時間變化，這和帖有些相似。透過書法來選拔人才，是從乾隆時代開始的。在那個時候，盛行學習趙孟頫（吳興）的，偶爾也有學習顏真卿（清臣）的，但不是很多。
【原文51】
嘉、道之間，以吳興較弱，兼重信本，故道光季世，郭蘭石、張翰風二家大盛於時。名流書體相似，其實郭、張二家方板緩弱，絕無劍戟森森之氣。彼於書道未窺堂戶，然而風流扇蕩，名重一時，蓋便於摺策之體也。
【今譯51】
嘉慶、道光年間，因為覺得趙孟頫的風格較弱，同時也重視歐陽詢，所以在道光末年，郭蘭石、張翰風兩家的書法大為興盛。當時的名流書法字型相似，實際上郭、張兩家的書法方正呆板、遲緩柔弱，完全沒有淩厲剛猛的氣勢。他們對於書法之道沒有深入的理解，然而卻聲名遠揚，是因為他們的書法便於寫摺策的體裁。
康有為的【廣藝舟雙楫】卷六第五集就到這裏，請繼續收聽閱讀下一集。
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