【黃帝內經】把生命規律總結為五個字，那就是「生、長、壯、老、已」五個字，通俗一點說，也就是人的生命要經過出生、成長、壯盛、衰老和死亡5個階段，而且每個階段都有著各自不同的特點。由此可見，生命過程是一個生、長、壯、老、已的客觀過程，生、長、壯、老、已是生命的自然規律。
【黃帝內經】詳細闡述了人體生、長、壯、老、已的生命歷程和規律，特別是對人體衰老的變化過程、原因有較為詳細的論述，當然提出了延緩衰老的措施、方法。
下面從三個方面介紹【黃帝內經】的基本情況。
一、關於「治未病」
【黃帝內經】中明確提出了「治未病」的預防思想就很有意義。所謂「治未病」，就是采取預防或治療手段以防止疾病發生、發展。其中闡述了許多行之有效的養生原則和大量方法，如「春夏養陽，秋冬養陰」，調和陰陽，協調臟腑，疏通經絡，飲食有節，勞逸適度等方面。
二、關於【黃帝內經】
【黃帝內經】相傳是黃帝所創作的，但後來人們一般認為此書並非一人所寫，而是由許多人增補而成的，只是托名黃帝所作而已。至於成書時間，應該是春秋戰國至秦漢時期，而並非成於一時，所以也有人認為該書是定型於西漢時期。
【黃帝內經】中國醫學史上地位很高，有人把它概括為「三個第一」：它是中國第一部中醫學經典，是第一部養生學寶典，也是第一部生命百科全書。【黃帝內經】與【難經】【傷寒雜病論】【神農本草經】一起被稱為「中國傳統醫學四大經典著作」，【黃帝內經】居其首。。
【黃帝內經】是一本綜合性的醫書，分為「靈樞」「素問」兩大部份。該書提出了中醫學上的多種學說，比如「陰陽五行學說」「脈象學說」「藏象學說」「經絡學說」「病因學說」「病機學說」「病癥」「診法」「論治」「養生學」「運氣學」等。因此，這本書被稱為「醫之始祖」。
中醫為什麽被人們稱為「岐黃之術」呢？其實，「岐黃之術」就來源於【黃帝內經】，「黃」指軒轅黃帝，「岐」是他的臣子岐伯。相傳黃帝常與岐伯、雷公等臣子探討醫學問題，皆記載於【黃帝內經】之中。全書共一百六十二篇，其主要內容就是記錄了黃帝與其臣子岐伯、伯高、少俞、雷公等的問答。當然，這是假托黃帝之名而寫成的。
三、【黃帝內經】摘錄
其中有關於人的血氣盛衰、從生到死的過程描述——
原文：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好跑。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好快步走。三十歲五臟大定，肌肉堅固，故好慢步。四十歲，五臟六腑皆大盛已平定，故好坐。五十歲，肝氣始衰，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈隋，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，故言善誤。九十歲，臟腑經脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終。
譯文：人到十歲的時候，五臟開始健全，血氣的執行也暢通，他的經氣在下部，所以喜歡蹦蹦跳跳；人到二十歲時，血氣開始旺盛，肌肉也正在發達，所以喜歡快走；人到三十歲時，五臟已經發育健全，肌肉堅固，血脈旺盛充滿，所以喜歡緩步行走；人到四十歲時，五臟六腑以及十二經脈，都很健全而且已經穩定下來，但腠理開始疏松，顏面的榮華開始衰落，也開始掉頭發，鬢發也開始花白，經氣執行平穩充足到不能再增加，難以動搖，所以喜歡坐；人到五十歲時，肝氣開始衰退，肝葉開始減薄，膽汁也開始減少，兩眼開始昏花；人到六十歲時，心氣開始衰弱，經常會出現憂愁悲傷之情，血氣執行不力而緩慢，所以喜歡躺臥；人到七十歲時，脾氣虛弱，皮膚幹枯；人到八十歲時，肺氣衰弱，魂不守舍，所以言語時常失誤；人到九十歲時，腎氣枯竭了，其他四臟的經脈也都空虛了；到了百歲時，五臟都已空虛，所藏的神氣都消失了，人就只留下了形骸而死亡了。
