人人皆知修行，亦有眾多人對其心向往之。在這浮躁的現代社會中，修行仿若最後的凈土，可予人心靈以安寧。
然而，修行究竟該如何進行？初涉修行的小白又應怎樣開啟這一旅程呢？不妨從十六字入手：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。
其一，解放思想。
於現代人而言，我們皆接受過系統的唯物主義教育，長期受現代物理學、化學、生物學知識的浸潤，故而或許已形成相對完整的世界觀與方法論。如此一來，當我們審視傳統文化中的打坐、修行、呼吸、吐納、煉丹、站樁乃至修仙等行為時，便極易心生輕視、不以為意。這大概也是當下網絡上對以中醫、中藥、武術為代表的傳統文化頗多非議的緣由。
實際上，人極易為固有觀念所縛。很多時候，我們應解放思想，敞開胸懷，傾聽那些別樣的見解。莫要急於憑借自身現有的知識對某事妄下評判，不妨先聆聽那些不同的看法，聽聽他人所述的內容，說不定其中亦有一定道理呢？
在布魯諾被處以火刑的時代，眾人皆認為地球乃宇宙的中心，布魯諾只因道出太陽是中心這一觀點，便遭此劫難。倘若當時的人們能夠更為包容，多聽聽他的論據，或許這一悲劇便能得以避免。
那些以科學為名，全盤否定中醫與修行的人，若回到布魯諾的時代，極有可能成為燒死布魯諾的兇手。
因為他們往往忘卻了，科學的精神在於質疑、探索、實證與包容。
於修行而言，我們亦需緊跟時代步伐，在尊崇傳統精髓的基礎上，使之與現代社會的需求及發展相融合，令古老的智慧綻放出新的活力。
譬如，我們能夠借助新媒體平台，如微信、微博等，沖破地域的束縛，以更為生動、便捷的形式，將修行的核心要義傳遞給大眾。
我們可以制作有關修行的影片。借由視覺與聽覺的雙重沖擊，能夠更為直觀地展現出修行在教義、科儀、建築、藝術、文化等方面的獨特魅力。這些影片不但能夠作為教學素材，助力初學者踏入門檻，還能夠充當文化交流的紐帶，推動修行與其他文化的相互理解與尊重。
此外，我們還能夠憑借現代科技的力量，如 AI、大數據等工具，對修行典籍，像是卷帙浩繁的【道藏】進行整理、歸納、剖析。讓原本艱澀難懂的道藏經典能夠以更為清晰、系統的姿態呈現在世人眼前。與此同時，透過對這些典籍的深入探究與分析，我們能夠挖掘出其中蘊含的豐富智慧與哲理，為現代社會提供有益的啟迪與借鑒。
四、求真務實
為人處世，最終的歸宿必然是務實。不能如同天空中飄蕩的雲彩般虛幻，必須從身邊之事、從每日的點滴小事著手，將修行落實到具體行動中，使其具有實踐性。切不可每日誇誇其談，卻毫無實際行動。
修行註重性命雙修。
修性即培育優良的品德，要多讀經典著作，例如【太上老君說常清靜經】、【薩祖煉性歌】。暫且不說要達到聖人的境界，起碼要成為一個過得去的人吧。
要擁有寬宏的氣度，當他人辱罵你時，你不應動怒；當他人批判你時，你應耐心傾聽，審視其中是否有道理；若他人無理取鬧，你則應避開，不與之計較。事情一旦過去，就讓它隨風而逝，莫要在心中耿耿於懷。平日裏，不要議論他人是非，專註於自身的修行。閑暇之時，抽出幾分鐘反思自我，審視近期有哪些不足之處，並逐步加以改正。倘若你許久都未察覺到自身有需改進之處，那便意味著你仍需在修行之路上努力前行。
修行性命，需落實到每日的練功之中。諸如站樁、采氣、煉丹等。應當做好規劃，合理安排每日的時間。最好設定相對固定的練功時段，而後持之以恒地進行修行，切不可三天打魚，兩天曬網。正如薩守堅祖師在【雷說】中講述自己的修行歷程：我得法訣之後，勤奮努力，矢誌不渝，因而白發變黑，脫落的牙齒重新生長，年逾古稀，視力和聽力仍未衰退，筋骨愈發強健。即便如薩祖這般強大，也是依靠堅持不懈的修行，才得以成為一代宗師。
