如果說，椅是高雅的，凳便是低俗的；椅是儀式，高貴的身份和地位的象征，凳是家常，無拘無束，接地氣的代表。
那麽，這麽接地氣的凳子到底是怎麽來的呢？
「凳」是怎麽來的？
「凳」是怎麽來的呢？一個字「蹬」，早期的凳還只是一種床前踏具，即「蹬具」，是放在床前方便登床的。
明清時代出現的凳形式多樣，可以根據它外形的方圓細分為方凳、圓凳六角凳等。
根據造型的特點又可以分為有束腰、無束腰，細分的話則可以分為方凳、圓凳、條凳、馬紮、腳蹬、坐墩等造型，無論是哪一種，相對於椅子「正襟危坐」的氣場和「嚴肅」的姿勢，凳子更加接地氣。
中國古代起居方式，在南北朝前，仍是席地而坐。至南北朝，尤其是北魏佛教的興起，西方垂足而坐的生活方式逐漸傳入中原，因此，愈來愈多的高坐具出現了。
至唐，繪畫中的宮廷仕女們，便經常坐在精心雕刻和裝飾的凳子上了。杌凳較之帶靠背椅更為輕便，可見凳類坐具是中國古代能工巧匠在民族融合的基礎上，透過總結生活經驗而設計改進的。
交杌
早期的凳子其實就是胡床，也就是開頭所說的馬紮，多是織物座面，這也就為後來坐具的藤編軟屜打下了結實的基礎。因為凳子用料簡單，結構穩健，一經出現便風靡民間，有被當做上馬上轎的輔助踏凳，可坐又方便攜帶，用途廣泛，到了明清時期已經發展出成熟的體系，有著各種器型的凳子。
▲北齊，楊子華【校書圖】局部
交杌可以說是與馬紮的另一個名稱，而此張交杌更是與一般織物座面的馬紮不相似，在結構上也是大為不同，首先因為座面為硬屜，所以本件交杌以木框作椅面，折叠時須向上提折，設計頗為精巧，別具一格。
上折式交杌的結構復雜，交杌面以直欞組成木框，木框中縫下有支架，並用銅環與木框連線。木框放平可就坐，支架恰好落在椅腿相交處，使椅面得以保持平正並承荷重量。因結構如此，故交杌折叠時，椅面必須向上提折，和一般的交杌折叠時椅面軟屜向下折夾在椅腿之間，方向恰好相反，可以說是一張十分經典的交杌。
方凳
凳子的形狀很豐富，到早期一般多是長方凳，到了明清時期才逐漸流行其豐富的座面形狀，有方形，圓形，梅花形，六角形等，可以說是十分豐富。
方凳，屬於中國宋元以後家具椅凳類。方凳，在日常生活之中普遍使用，四條腿支撐起一個平面。簡單輕便，用途廣泛，坐著可從四方入位，坐姿多變，不必拘束。
條凳
大小長短不一致，最常見的日用品，尺寸較小，面板厚寸許，統稱「條凳」，北宋時已定型。
常見的造法為加大條凳用材，腿足上端開口甚深，可以銜夾寬大的牙條和牙頭，用加大銜夾接觸面的辦法取得牢穩的效果，牙頭加大了，也為雕飾花紋增添了面積。
大條凳門凳是長凳中最笨重的一種，固定放在大門門道兩旁，極少移動，它的面板極厚，有時甚至用方木造成。
有的牙條下還安長棖，加強聯結，使四足更為穩固。
鼓凳
鼓凳可以說是古代女子的一類閨中坐具，腿足外鼓，通透空靈，外形看似無繁雜雕飾，當整器給人的感覺就是一股濃郁的清式宮廷坐具，具有清新脫俗的典雅氣質。
朱門繡戶，鼓凳芳蹤，其身形雖小，卻是中式家居中不可或缺的一道風景，足以顯示出生活的修養、品位、雅趣，展現中國傳統文化的無窮魅力。
腳凳
古代的「凳」字，最初並不指坐具，而是專指蹬具，把無靠背坐具稱為凳子是後來之事。
漢劉熙【釋名·釋床帳】說：「塌凳施於人床之前，小塌之上，所以登床也。」顯然是一種上床的用具，也就是我們今天所見的腳踏，又稱腳凳。
腳凳常和寶座、大椅、床塌組合使用，除蹬以上床或就坐外，還有搭腳的作用。
一般寶座或大椅坐面較高，超過人的小腿高度，坐在椅上兩腳必然懸空，如設定腳凳，將腿足置於腳凳之上，可使人更加舒適。
其形制是在平常腳踏的基礎上將正中裝隔檔分為兩格，每格各裝木滾一枚，兩頭留軸轉動。
人坐椅上，以腳踩滾，使腳底中湧泉穴得到摩擦，取得使身體各部筋骨舒展，氣血流通的效果。
凳子說普通，
但其實並不普通，
這些凳子凝結這古代人的智慧，
更濃縮了各個時代的文化精粹，
小小的凳子，
數千萬種的形態，
當真可以算的上「絕」。
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