峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
峨眉山月歌送蜀僧入中京
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬裏長相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮雲殢吳越，君逢聖主遊丹闕。
一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。
李白的【峨眉山月歌】其實一共有兩首，只不過這兩首時間相差的有點遠，並不是組詩，最出名的那首，也就是「峨眉山月半輪秋」那首是第一首，是寫於詩仙二十四歲，初離家鄉之時。這時的詩人意氣風發，雖對故鄉有無限不舍，卻仍一往無前，去找尋機會，完成自己的夢想去了。
而這首【峨眉山月歌送蜀僧晏入中京】的出現，卻已經是又過去三十四年之後了。此時的李白已經五十九歲，在那個時代已經可以算老邁了。此前的李白，因為政治方面的不成熟，在面對永王李璘的邀請時，錯判了永王的野心，讓自己卷入到皇位之爭中，也因此他差點因附逆罪被判極刑。後來終究有人搭救，只是改判流放夜郎。而更好的訊息也隨之傳來，當他走到白帝城附近時，唐肅宗的赦令傳來，李白可以回去了。他的【早發白帝城】就是寫於此時，
「朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，
知道了背景，我們就更能體會到詩中傳來的極端喜悅與急於返回的急切。而他在寫這第二首時，是剛剛從前往夜郎的途中遇赦歸來，寄居於江夏（今湖北武昌），此時正有遇到個從自己趕來的僧人，老鄉見老鄉，自然有無限感慨。
我們一讀這首詩，應該就有一個感觸，此時的詩仙似乎詩仙已經老了，因為他在回憶，我們常說老年人才總願意回憶。詩歌一開頭他就展開對家鄉峨眉山月的追憶，而現在遇到老鄉，自己這位僧人老鄉要到長安去朝見天子，而自己只有羨慕的份。他能想象的到，自己的這個老鄉到長安後的無限風光。不知道李白此時是何心情，他一輩子以大鵬自比，現在這位老鄉馬上名震帝都，而自己卻不能，因為自己還沒如大鵬般高飛，所以他只有羨慕，只能祝福。
李白的詩歌中總喜歡寫道自己的歷史人物，大多數都是政治偶像，如魯仲連、酈食其、管仲、晏嬰等，他一生的理想就是「大濟蒼生」「拯救黎元」，身居高位，然後「功成身退」。然功不成，何以談身退，此時的李白是否已經失去了當年的意氣和鋒芒呢?詩中李白並沒有說他此刻的想法，但我們根據之後他的做法來分析，他想到李光弼處參軍，可見年老的李白仍然極度自信，不願輕言放棄。
而對於自己，可能他想說，等一等吧，我再努力一把，再試一試，或許有一天等到我的理想實作，「名滿帝都」，我也就可以「功成身退」，回到闊別多年的歸鄉，登山望月了，而現在還不能。可見，詩仙就是詩仙，雖理想受挫，年事已高，但他的自信卻並不有一分減少。只不知，當時他意識到沒有，真的，有時理想是那麽難實作，哪怕你真的是仙人。而他意識到這一日，也並不久，兩年後，李白在生命的最後時刻終於知道，自己的理想此生無望了，他揮筆寫下了自己滿心的無奈和不甘:
「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
余風激兮萬世，遊扶桑兮掛左袂。
後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。」
詩仙歸去，不知道他的仙魂是否回到了他魂夢纏繞的故鄉，是否可以放下世俗的追逐，而只要快樂的登山玩月。從這一首詩中，我們能感受到，他必然是可以的，只是不知道他心中還會不會有不平。
