追根溯源， 中華文明實際上有兩套文字系統， 一種是通俗用法，一種是傳承用法。
通俗用法除了多義化，降維使用和黑化使用也並不少見。
如「無中生有」原本是 描述萬物的起源，卻 被黑化為 「憑空捏造」；
「一無所有」本義是 「至有至無」，卻 被降維 用作「窮得什麽都沒有」……
我們具體再舉一個例子， 在現代漢語中，得意洋洋 是個貶義詞，形容達到目的而沾沾自喜，十分張揚。
這個成語出自西漢·司馬遷【史記·管晏列傳】，形容晏子的車夫「意氣揚揚，甚自得也」。
所以，所謂「 得意洋洋 」 嚴謹而正確的寫法應該是「得意揚揚」。
而如今得意洋洋和得意揚揚基本上已經混同為一個意思，然而二者意思截然不同。
也許有人會說，你這是「茴香豆有幾種寫法」，約定俗成就好了。
其實，把得意洋洋等同於得意揚揚，無疑是對「得意洋洋」的 「降維打擊」 ……
漢字、漢語需要深度拆解， 讓我們來深入解析得意洋洋——
得意並非貶義詞，洋洋也並非貶義詞， 得意和洋洋都是非常好的褒義詞。
更為關鍵的是， 在中華文化中， 得意 近似得道 的意思， 洋洋 則是一種「高大上」、 高層次的狀態。
得意洋洋 這兩個詞的組合， 意思是 得到真意，身心達到一種極度舒心、愉悅的狀態。
先來看得意， 在中國文化中，得意得到的是「此中有真意」的意，這個意近似道， 往往搭配成得意忘形、得意忘言等成語 。
得意忘言是指得到真意而忘卻言語；
得意忘形也根本不是小人得誌、壞人得誌， 不是 所謂「得意」到不知道自己是誰的 貶義詞，而是得到真意而忘我、而坐忘的意思。
在保留古音古意較多的 粵方言 中，得意還有一種意思是形容小孩子聰明、可愛、有靈氣，比如誇某個小孩子 「極得意」「好得意」 。
這個「極得意」「好得意」，其實和得到「真意」的「得意」是一致的，也就是說，「極得意」「好得意」即聰明，即「天真」， 幾乎就是道德經所說的「能嬰兒乎」。
我們再來看看洋洋。
洋洋出自高山流水的故事。
伯牙彈琴，誌在高山，鐘子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山」；
誌在流水，鐘子期曰：「善哉，洋洋兮若江河」。
這個 洋洋 就是一種狀態，原意是指水的浩大流動。
其引申義就是盛大貌、無涯貌、無際貌。
洋洋這種狀態，就是心的無窮狀態、舒泰狀態，一種高層次的狀態，一種「得意」的狀態。
為了認識洋洋這個狀態，我們可以 體會暖洋洋 這個詞，了解暖洋洋的狀態，即因為溫暖而全身心舒泰的狀態。
得意洋洋大致就略似暖洋洋的狀態。
「得意」「洋洋」也好，得道也好，得到真意也好， 其狀態是什麽呢——
如醍醐灌頂，以至天人本一，
如心中敞亮，以至明明白白，
如春暖花開，如全身心溫潤自在……
生命本悟，快樂本心。
天人本一，智慧本光。
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