中國古代神話中，每個神仙都有其獨特的真名和背景，人是可以成為神的，只要你成為道德的極致。
1：玉皇大帝
真名：張友人
家鄉：安徽
玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人又稱張百忍。話說盤古開天辟地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭鬥，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱「張百忍」的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳情共同推崇張百忍為「終身天帝」，共稱「玉皇」，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為「玉皇大帝」或「玉皇上帝」。
玉皇大帝全號應為：「太上開天執符禦歷含真體道金闕雲宮九穹禦歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝」，居於太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響極大，民間將其視為天上的「皇帝」，萬神世界的最高統治者。每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為「齋天」的。
2：王母娘娘
真名：楊回
家鄉：甘肅
在段成式所著的【酉陽雜俎•諾臯記上】裏面記載了「西王母姓楊，名字叫做回，她負責治理昆侖山西北部，她死於丁醜日」，此外在清代方以智所著的【通雅•姓名】裏面也寫道：「楊回即王母」。還有就是在【酉陽雜俎】中也記載了「王母姓楊名回字婉妗 。」由此可見，神話中的王母娘娘名字叫楊回。
王母娘娘，又稱西王母，是神話傳說中的重要女神。她在中國古代神話體系中掌管婚姻、生育、賞罰、疾病福禍和延年益壽，被視為女仙之首。王母娘娘的稱謂最早見於【山海經】，因所居昆侖丘位於漢中原為西，故稱西王母。在道教創立後，她被納入神系，成為道教至高無上的女神。王母娘娘還有多個別名，如金母、瑤池金母、西靈聖母等，並且擁有道號「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母」等。
在段文強的仙俠小說【三界眾道】中，王母娘娘是上界女仙之首，由盤古之妻太元聖母所生，嫁給昊天上帝後生有一女名龍吉，最終嫁於玉皇大帝為妻。此外，王母娘娘也是神話魔幻劇【寶蓮燈】中的角色，由劉小青扮演，在劇中是玉皇大帝之妻，以聰明和心計著稱，對危害人間的行為絕不姑息。
3：觀音菩薩
真名：莊妙善
家鄉：河南
原名莊妙善，又名三公主，用自己的手、眼為父親醫病，其圓寂後化身為千手千眼觀世音。唐朝以前稱觀世音菩薩，因為跟李世民字犯沖，就把世字去掉了，改稱觀音菩薩。
觀音菩薩，全稱為觀世音菩薩，是佛教四大菩薩之一，也是中國民間信仰中極為重要的菩薩。觀音菩薩在佛教中的形象多樣，有多種別稱，如觀自在、觀世自在、觀世音等。
觀音菩薩的起源可以追溯到古印度，是佛教中慈悲與智慧的象征。在佛教經典中，觀音菩薩被描述為阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛和大勢至菩薩一起，合稱為「西方三聖」。觀音菩薩在佛教經典中的形象是慈悲為懷，願意救度一切眾生，只要眾生一心稱念其名，觀音菩薩就能即刻觀察到眾生的聲音，並幫助他們脫離苦海。
在中國文化中，觀音菩薩的形象和故事被廣泛傳播和改編，如在古典小說【西遊記】中，觀音菩薩是一位法力無邊的神仙，居住在南海普陀落伽山。此外，觀音菩薩還有多種不同的形象和象征，如無染觀音、千手觀音、十一面觀音等，這些形象和象征反映了觀音菩薩在佛教中的多樣性和深刻內涵。
4：太白金星
真名：李長庚
家鄉：安徽
太白金星原名李長庚，是老子的徒弟，太白金星原本是平凡之人，經過了多年修煉之後，終於領悟到了道德真言，並且成為了神仙，在玉皇大帝的身邊就是一個特使，能夠為玉皇大帝傳送資訊。
太白金星通常被描繪為一位身穿鶴白霞衣、白發蒼蒼、面目慈祥的老神仙，法力廣大且忠厚善良。太白金星在道教中被尊為星神，是金星的神格化形象，也被稱為啟明星君、長庚星君等。他不僅是玉皇大帝的信使，負責傳達各種命令，監察人間的善惡，還掌管兵戎之事。在【西遊記】這部古典小說中，太白金星曾兩次招安孫悟空，並在西天取經的路上多次幫助唐僧師徒。
太白金星還有另一個身份，即太上老君的徒弟，這使得他在道教中的地位非常崇高，僅次於三清（太上老君、元始天尊、通天教主）。最初，太白金星的形象是一位穿著黃色裙子、戴著雞冠、演奏琵琶的女神，但隨著時間的推移，其形象逐漸變化為一位童顏鶴發的老神仙。在民間信仰和文學作品中，太白金星的形象深入人心，成為了一位受到人們喜愛和尊敬的神祇。
此外，太白金星與唐代大詩人李白有著密切的聯系。傳說李白的母親在生他之前夢見太白金星落入懷中，因此給他取名為李白，字太白。李白本人也以「謫仙」的美譽和超凡脫俗的個性而聞名，他的詩作想象力豐富，氣勢磅礴，無人能及。
5：閻王
真名：蔣子文
家鄉：江蘇
蔣子文是三國時廣陵（今揚州）人，漢末為秣陵尉，追逐強盜至鐘山（即紫金山）腳下，戰死後葬在鐘山腳下，民間傳說，成為陰間十殿閻羅的第一殿秦廣王，也就是十殿閻羅中第一殿的閻王。
閻羅王的形象是白凈面孔，頭戴冕旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴，雙手在胸前捧笏，正襟危坐。
6：月老
真名：柴道煌
家鄉：河南
月老的名字叫柴道煌，宋州宋城人（今河南商丘）。相傳在唐代，有一個叫柴道煌的老人，在街市邊開了一個店，賣一些男女小飾品。唐朝的男女比較豪放，很多人私定終身，就跑到店裏買禮物，作為定情之物。柴道煌遇到這樣的情況，就用紅繩把男女的腳或者手拴一下，解釋說只要對著月亮許願，就成為一輩子的夫妻，無論今後有何變化，無論其中一人走多遠，他們始終是夫妻。於是，人們都把柴道煌稱作「月老」。
民間又稱月老為月下老人、月下老兒，是漢族民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。
7：財神爺
真名：趙公明
家鄉：山東
趙公明，又名趙玄壇，明朝時期，【三教源流搜神大全】記載：「趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，胡須四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意」。
趙公明負責統管人世間一切金銀財寶，兼具懲惡、揚善，還能賜財，是華夏第一財神。他手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市。相傳趙公明是一位經商巫師，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。在明代小說【封神演義】中，趙公明被姜子牙封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
8：竈王爺
真名：張單
家鄉：北京
傳說張單是多情的浪子，他原本有一位節儉持家的妻子，後來看上了一位比妻子年輕美麗的女子，隨後便把原配妻子休掉娶了後者。新妻子雖然美麗，卻是個好吃懶做的女人，最終導致了張單家產的敗光和妻離子散。張單深感羞愧和懊悔，最終投身火爐而死。或許是浪子回頭的緣故，使他最終成為了竈神 。這個傳說強調了張單從一個浪子，轉變為竈王爺的過程，體現了對善行和悔改的強調，這也是竈王爺神明形象中的一部份。
竈神的職責包括監察人間的善惡行為，並負責記錄每家每戶的日常行為。在中國傳統文化中，竈神被視為掌握竈火和飲食的神祇，也被尊稱為司命菩薩或竈君司令。據傳，竈神會在每年農歷臘月二十三日向玉皇大帝匯報各家各戶的善惡行為，因此，人們在這一天祭竈，以祈求竈神在玉皇大帝面前美言，希望來年家庭平安、吉祥如意。
9：黑無常
真名：範無救
家鄉：福建
10：白無常
真名：謝必安
家鄉：福建
謝必安和範無救，又被稱為白無常和黑無常，是中國傳統文化中著名的鬼神形象。他們的故事源遠流長，深受人們的喜愛和尊敬。
謝必安和範無救自幼結義，情同手足。有一天，兩人相約在南台橋下相會，然而天公不作美，突然下起了暴雨。謝必安提出回家取傘，讓範無救在橋下等待。然而，雨勢越來越大，河水暴漲，範無救因身材矮小，不幸被洪水淹死。謝必安取傘歸來，看到範無救已經遇難，心如刀絞，痛苦不堪，最終選擇了在橋邊自盡。
閻王爺嘉許他們信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。從此，謝必安和範無救便成為了黑白無常，專門負責勾攝人間的魂魄。他們的形象常常出現在各種文藝作品中，寓意著公正無私、懲惡揚善的精神。
