當前位置: 華文頭條 > 文化

了解休謨現代文明三原則後,就能理解米萊說的「只有不尊重私產」

2024-01-20文化

「沒有拉美陷阱,只有不尊重私產!」

昨天,發表了阿根廷總統米萊在達沃斯論壇的演講核心內容後,引發廣泛爭論。點贊者眾多,反對者也不少。這很正常,畢竟,要想了解米萊的思想,是需要一定現代文明常識的。

但很可惜,很多人並沒有。更讓人可惜的是,現在網絡這麽發達,隨便都可以上網搜尋,學習一下基本常識。但有些人,寧願去相信一些無腦爽文,也不願花一點點時間去自行學習。

那麽,我們今天就稍微再做一點常識性普及。

可以說,要了解米萊的思想,並不難,只要稍微了解一下「休謨正義三原則」就行了。

大衛·休謨,18世紀英國經驗派哲學家、歷史學家、經濟學家,被視為是蘇格蘭啟蒙運動,以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。

他提出的「正義三原則」,更成為現代文明的基石,所以也叫「現代文明三原則」。其核心就是:個人私產神聖不可侵犯。

這三原則,第一原則是:私有財產權的確立與穩定。

休謨指出,劃定財產、穩定財物占有的協定,是確立人類社會的一切條件中最必要的條件。

簡單來說,就是確定某些財物,是屬於你,還是屬於我的基本規則。

第二原則是:財產轉讓必須基於自願與同意。

也就是說,財產轉讓不能是出於暴力、欺詐等手段而獲得,而是必須是基於同意,經財產所有者同意的財產轉移才是公正的,也才是為法律所允許的。

這第二原則,個體與個體之間的財產轉讓,不能是出於暴力、欺詐等手段,很好理解。

但這一條,最重要的針對物件是政府。也可以說是一對多,個體對大眾。簡單來說,不是經過合法手段,不是經財產所有者「心甘情願」的同意,禁止政府,或者說多數人,去剝奪他人的私產。

這一條還是現代稅收的基石。要知道,個人是生活在群體之中的,既然是群體,就什麽人都有,什麽事都可能發生,所以就需要秩序維持者,包括家園保衛者。

但社會維持,以及保家衛國,就需要人力,就需要消耗財富。這些財富哪裏來?由一個個個體公攤,這就是稅收。

但稅收的前提,是政府與個體之間「協商」的結果,並以法律的形式固定。超過相關規定,則是被禁止的。如果不夠,需要新一輪的磋商,達成新的協定才行。

可以說,這一條強調的就是:個人私產神聖不可侵犯。

第三原則,是承諾的履行。即承諾必須得到履行。如果人們的承諾不被履行,人與人之間就喪失了信譽,財產的轉移也就無法完成,財產的穩定占有最終也將無法得到保障。

這一點不需要過多解釋,畢竟我們中國從古到今也一直這樣倡導的,即所謂的「重然諾」。

唯一需要強調的是,在西方,為了防止「口說無憑」的漏洞,發展出了更具有操作性的方法,即「簽訂契約」,用白紙黑字固定這種承諾。

這也是現代公司合約的來源。

了解了休謨的這「現代文明三原則」,是不是就能很好地理解米萊在達沃斯論壇說的「沒有拉美陷阱,只有不尊重私產」的話了。

而且,在了解阿根廷這一百多年先富後窮的發展史後,更能理解米萊的痛心疾首:

我們阿根廷是一個實證示範,無論你有多富裕,或者擁有多少自然資源,或者你有多少的技術熟練或受過良好教育的人口,或者你的中央銀行有多少金條,如果采取阻礙市場自由運作、自由競爭、自由價格體系的措施,如果你阻礙貿易,如果你侵犯私有財產,唯一可能的命運,就是貧困!