北宋名相李沆，曾在一次下朝之後，被一個書生攔在街頭。
對方對他破口大罵，說他無德無才，恥居高位。
面對這樣的侮辱，李沆絲毫沒在意，像沒事人一樣，徑直走開了。
到家之後，他也沒有去追究對方，而是找了一本書津津有味地讀了起來，仿佛剛才什麽事情也沒有發生。
幾年後，這個書生考中進士當了官，再次遇到了李沆。
他戰戰兢兢地向對方請罪，說自己當初一時魯莽，才說了傷害李沆的言論。
李流說：「我從沒把那事放在心上，所以不在乎這小小的傷害。」
凡是內心強大的人，氣度都已修煉到了一定境界。
他們內核穩定，不會在乎外界的言論攻擊，更不會理會他人的故意挑釁。
無論遇到什麽痛苦和波折，他們都始終從容淡定，將事情處理得遊刃有余。
如果你也能將自己的修煉到這個程度，外界縱有驚濤駭浪，也傷不了你一根毫毛。
1
容得下別人譏謗
馮唐曾受邀擔任一個真人秀節目的主持。
節目中，他因言辭犀利，招來了一片罵聲。
有人就問他，你怎麽看待這些謾罵。
馮唐說：「這些評價關我屁事，那是他們的事。」
正所謂，誰人背後無人說，誰人背後不說人。
行走在這世上，被人非議，遭人譏謗，其實是再尋常不過的事情。
允許這些刺耳聲音的存在，也是對自己的一種修行。
作家周梅森，年輕的時候曾在一家煤礦場當工人。
但他的誌向卻並不在此，而是當一名優秀的作家。
為此，他經常在勞作了一天之後，又繼續在煤油燈下默默埋頭寫作。
工友們瞧見後，紛紛嘲笑他：
「別做作家夢嘍！」
「一個挖煤的想當作家，也太奇怪了。」
在周梅森的投稿被退回來後，這些工友甚至還大肆戲謔道：
「周梅森又被退稿了！」
即便面對這眾多的嘲笑聲，和屢屢被退稿的打擊，周梅森也沒有在意和退縮。
他繼續潛心寫稿，終於在努力了多年後，他的處女作登上了【新華日報】。之後，他的小說【人民的名義】被搬上熒幕後大爆，他也跟著一炮而紅，從一個普普通通的礦工，變成了享譽全國的作家。
而他所取得的一切成就，不僅僅要歸功於他的努力，更不能忽視的，是他無懼外界非議的氣度。
常言道： 將軍趕路，不追小兔，鳳凰於天，不意雞議。
一個人強大與否，就體現在他對待負面聲音的態度上。
試著放棄無謂的口舌之爭，適當裝聾作啞；
學會遮蔽無端的閑言碎語，靜心強大自身。
終有一天，這些外界的嘈雜就會離你遠去，到那時，你就能潛心修行自己，找到屬於自己的快樂與平靜。
2
受得了世態炎涼
古人說：人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
生而為人，只要活著，只要與人打交道，就會不可避免地體會到什麽叫人情冷暖，什麽叫世態炎涼。
【戰國策】中有一個故事。
孟嘗君得勢時，無數人搶著和他結交。
後來他失勢了，昔日那些親密的朋友瞬間就變了臉，對他百般嫌棄。
孟嘗君又心寒又氣憤，將這些趨炎附勢之徒的名字都刻在了木板上，發誓日後要找他們算賬。
有個叫譚拾子的人就勸他：
「富貴則就之，貧賤則去之，此事之必至、理之固然者。」
誰富貴就靠近誰，誰貧賤就遠離誰，這本就是人之常情。
就像集市，早晨人熙熙攘攘，到了晚上就空蕩蕩的。
這不是人們愛早恨晚，而是因為早上有人們想要的東西，而晚上卻沒有，所以不必因此仇恨。
孟嘗君聽後，頓時就想開了，便把木板上的名字一一劃去了。
人性從來都是趨利避害的。
【菜根譚】中就有言： 饑則附，飽則揚，燠則趨，寒則棄，人情通患也。
看不透這一點，便會被世事所困，失去很多快樂。
唯有悟透人心，理解人性，你才能在世事的銼磨中，變成一個真正的強者。
楊絳先生在特殊年代，被中傷，被批鬥，但她卻說：「世態人情，可作書讀，可當戲看。」
季羨林低谷時被人打到鼻青臉腫，後來他風光了，這些人又來巴結他。
季羨林對此，卻並無怨恨，還說：「假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。」
木心三次被冤入獄，受盡苦楚，他的所有作品皆被燒毀，三根手指慘遭折斷。
但對於這些，他說：「不知原諒什麽，誠覺世事皆可原諒。」
所以說，對於世態炎涼，看清不如看輕，看透不如看淡。
一味糾結怨懟，只會讓你在一段糟糕的經歷中越陷越深。
洞察了人性幽微之後，選擇不在乎，我們才能成為一個真正的智者，看懂一切，也原諒一切。
3
忍得下明槍暗箭
作家克里斯托弗·吉莫曾說：
每個人都會遭到兩支箭的攻擊，其中一支，便是來自外界的暗箭。
遇到小人的中傷，你如何對待、怎樣選擇，往往就決定了你所能達到的層次。
給大家講兩個故事。
範雎年輕時，曾因為才華出眾，被魏國宰相魏齊嫉恨。
魏齊誣陷範雎賣國，趁機讓仆人用板子和荊條對他暴打。
範雎被打得奄奄一息。
魏齊以為範雎死了，便讓人用草席包裹了他扔到廁所裏，還讓喝醉酒的客人朝著他小便。
面對這種奇恥大辱，範雎一動不動，全部忍了下來。等到這群人都散去後，他才找機會逃了出去。
正因為他的隱忍，才有了後來他遠赴秦國，成為秦國宰相的故事。
王陽明也有過類似的經歷。
公元1519年，寧王在濠州造反。
王陽明奔赴前線，不畏生死，用了僅僅43天時間，就將寧王擒獲。
但他這份大功，也招來了朝臣的嫉妒，小人的陷害。
在這個危急關頭，王陽明的處理方式，可以說是教科書的操作。
他先是找到宦官張永，把寧王交付於他，並把功勞全部讓了出去。而後，他就悄悄搬到冷清的寺廟，不再過問朝中之事。
就這樣，因為他的不爭，朝中的那些人也沒再繼續對他窮追猛打，他因此得以保全自身。
此後，他告老還鄉，建立書院，傳播陽明心學，沒過多久，他的心學就被發揚光大了起來。
有人評論說，這場教科書級的化險為夷背後，藏著王陽明忍辱負重的處世智慧。
真正有本事的人，都懂得隱忍不發、適時而動。
就像蘇軾在【賈誼論】中所寫： 君子之所取者遠，必有所待；所就者大，必有所忍。
在紛爭面前，忍是一種胸懷；在傷害面前，忍是一種手段。
當你忍住了當下事，把精力用在更重要的事情上，你自然就能有更遠大的成就。
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作家國永梅說： 「人的心是個容器，心若不恨，世間便暖。」
如果一個人內心狹隘，外人的只言片語，聽到耳中，都會產生徹骨之寒。
可人的內心一旦強大到可怕，所有的是非對錯，便會變得渺小如塵。
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