少焉,徐無鬼曰:嘗語君吾相狗也:下之質,執飽而止,是貍德也;中之質,若視日;上之質,若亡其一。吾相狗又不若吾相馬也。吾相馬:直者中繩,曲者中鉤,方者中矩,圓者中規。是國馬也,而未若天下馬也。天下馬有成材,若恤若失,若喪其一。若是者,超軼絕塵,不知其所。
武侯大悅而笑。(【莊子·徐無鬼】02
)
過了一會兒,徐無鬼說:我來告訴你,我的相狗術。成玄英疏曰:
既覺武侯悵然不悅,試語狗馬,庶愜其心。
徐無鬼雖然是隱者,人情世故還是懂的,他知道察言觀色。
下等資質的狗,只求吃飽,這是像貓一樣的資質。成玄英疏曰:
執守情誌,唯貪飽食,此之形質,打比狐貍,下品之狗。
貓抓老鼠,吃飽就可以。一般人解決溫飽就安生,無所事事。
中等資質的狗,意氣高遠,好像看著太陽。成玄英疏曰:
意氣高遠,望如視日,體質如斯,中品狗也。
看太陽,那是要凝目註視,整個精神是緊張的、專註的。這是一個有所追求的人的樣子。
上等資質的狗,好像忘了自己的存在。成玄英疏曰:
一,身也。神氣定審,若喪其身,上品之狗也。
所謂咬人的狗不叫,會叫的狗不咬人也。這就是呆若木雞的狀態,已經達到無我境界了。
我的相狗術,又不如我的相馬術厲害。成玄英疏曰:
狗有三品,馬有數階,而相狗之能,不若相馬。武侯庸鄙,故以此逗機,冀其歡悅,庶幾歸正。
我相馬直的要合乎繩墨,曲的要合乎彎鉤,方的要合乎矩尺,圓的要合乎圓規。成玄英疏曰:
謂馬前齒,馬項,馬頭,馬眼也。
這是說馬的身材各個方面都合乎標準。
這是國馬,可是比不上天馬。天下馬有天生的材質,在靜止或走動時,都像忘了自己的存在。這樣的馬,奔逸絕塵,不知止於何處。成玄英疏曰:
德素成,不待於習,斯乃宇內上馬,天王所馭也。眼自顧視,既似憂虞,蹄足緩疏,又如奔佚,觀其神彩,若忘己身,如此之材,天子馬也。軼,過也。馳走迅速,超過群馬,疾若迅風,塵埃遠隔,既非教習,故不知所由也。
國馬是調教訓練出來的,而天馬不是。天馬是天生的。一個領域真正的高手,首先要有這方面的天賦,老天爺賞飯吃,然後再加上後天的訓練。
後天整容改造出來的美女,永遠也比不上天生麗質。女人是水做的骨肉,女人如水,千姿百態,貴在不失本性。清水出芙蓉,天然去雕飾。
為什麽很多人成功了過得不如意,不都是因為扭曲自己的本心去做事嗎?一個人不知道自己想要什麽,是迷茫的;一個人知道自己想要什麽,卻不努力去爭取,也是痛苦的。
你喜歡你選擇的工作嗎?或者說,你是否嘗試去喜歡你不喜歡的工作?
武侯非常高興,笑了起來。成玄英疏曰:
語當其機,故笑而歡悅。
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