【紅樓夢】裏賈寶玉給讀書上進的人起個名字，叫「祿蠹」，即尋吃俸祿的蛀蟲。賈寶玉對讀書人的鄙夷是不加掩飾的，甚至成了他一個標簽——最討厭為官做宰的人，最討厭仕途經濟。
莊子追求逍遙，講的是不被外物所役，不物於物。他以離地九萬裏的大氣魄大格局去看待功名地位。不搞針尖麥芒，而是「小化」。
相比賈寶玉提起經濟學問就生氣，莊子對世俗價值的不屑和藐視是登峰造極的。要知道， 針鋒相對，就還沒有超脫，也無法超脫。問題的根源，要向內去尋找。只有無物、無我，才能實作真正的超脫。
無物，超越了存在與不存在，否定了物對於我的任何意義；無我，就是與己無礙，虛無恬淡，處變不驚，就是不受任何幹擾傷害無敵於天下的超然狀態。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷(yuān)雛，子知之乎？夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練石不食，非醴泉不飲。於是鴟(chī)得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？」
惠子在梁國做了宰相，莊子去看望他。這時惠子身邊的人就告訴他，莊子此次是來取代他做宰相的。惠子聽了很緊張，於是在梁國進行了三天三夜的搜捕。誰知，莊子大大方方地自己走了來，並給他帶來了一個故事。
莊子說，南方有一種鳥叫鵷雛，從南海出發一直飛到北海。其間，不遇梧桐不休息，沒有竹子不吃，沒有清泉不喝。一天，一只鴟鸮(xiāo)抓了一只死老鼠，見鵷雛飛過，趕緊仰起頭對著鵷雛示威，怕它過來搶老鼠。
莊子接著又對惠子說，你當的這個宰相，對我來說就是一只死老鼠，毫無價值，難道你還要發威去護住它嗎？
惠子在意的東西，莊子卻「小之」——不以為然，不屑一顧，甚至有點避之不及。
「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠過河，不過滿腹。」
對生活的要求越低，欲望就越低。
鷦鷯生活在樹林深處，需要的不過是一根樹枝；偃鼠到河中喝水，不過是為了喝飽肚子。
若是鷦鷯追求生活品質，非要占領整棵大樹，那它就要為了防止不速之客，保持警惕，精神緊繃，整日飛上飛下忙活個不停。若是偃鼠矯情，非要講究上中下遊的口感，那它可能渴死累死也還沒找到心儀的水源。
對生活的要求越高，就會被永無止盡的欲望裹挾著前行。
鷦鷯占領了大樹，還妄想著霸占整片樹林；偃鼠呢，永遠覺得喝到的不是最好的，累並糾結著。
大道至簡，生命本身的要求極其簡單。
是什麽讓生命的成本變高？是虛榮、欲望、攀比，以及由此而來的是是非非勾心鬥角。
降低自身的要求， 也就擺脫了名利權位是非功過的羈絆。那些別人眼裏的好東西，擠破了頭要去爭取的東西，在你看來，毫無意義。於是， 你就擁有了一種超脫和獨立，強大和自由。
「故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。」
無己 ，不必為自我的俗利而操心費力； 無功 ，不必刻意做什麽不做什麽，被動地迎合外物； 無名 ，不必在意各種虛頭八腦的稱譽。
這至少為凡夫俗子的我們提供了一個精神標桿。 想要愉快地佛系，你就得擁有這樣的內核。
老子說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。」
不能完全參透，那就時刻警戒自己吧！
人這一輩子，每天都要在疾病、意外、災難中茍活。
活著亦大不易也。
因此， 以退為進 ，不再心浮氣躁迫不及待患得患失， 求得平衡平糊平靜，求得一己的逍遙與自由才是最重要的。
