中國人的大局觀
作家穆濤長期沈潛於典籍閱讀，從【史記】【漢書】入手，上讀先秦典籍，下讀唐宋、明清文獻，經、史、子、集四部無遺。讀原典，從典籍中汲取養分，抒寫散文；把自己由一個編輯、作家讀成了「漢代的經生」。他最新的歷史散文作品集【中國人的大局觀】是一本讀史劄記，共有五個專輯，分別為：「中國歷史的學名叫春秋」「腹有詩書氣自華：關於【詩經】和【尚書】」「冊命之辭：中國古代官員的任職談話」「在制衡與失衡之間：【漢書】認識筆記」「黃帝給我們帶來的」。本書以【詩經】【尚書】【史記】【禮記】【漢書】【春秋】等典籍為底本，對照當今，對傳統、文化常識等給出鞭辟入裏又幽默風趣的闡釋，對深植於中國人內裏的文化氣質予以全方面展現，並結合一些社會問題，點明中國文化的博大精深與深遠影響
紀和傳
紀和傳在體例上是有區別的。
紀和傳的源頭是【史記】和【漢書】。 唐代史學家劉知幾這麽定位，「紀傳之興，肇於【史】【漢】」「蓋紀者，編年也」「既以編年為主，唯敘天子一人」「綱紀庶品，網羅萬物」。 「傳者，列事也」「列事者，錄人臣之行狀」。 「有大事可書者，則見之於年月，其書事委曲，付之列傳」。 紀和傳的區別在於： 紀重寫人，寫皇帝一生的大概要略； 傳重在敘事，寫功臣和社會賢達突出貢獻的事跡。 「紀以包舉大端，傳以委曲細事」「傳紀之不同，猶詩賦之有別」。
【史記】【漢書】在寫法上是革命性的，是中國史書寫作的創新。 漢代之前的史學著作，具體例之功的有四本，【尚書】是紀言體，【春秋】是紀事體，【左傳】是編年體，【國語】是國別體。 但這四本書有著共同缺陷，記人不充沛，述事不翔實。 重要人物和重要事件均是簡要概括，或用一兩句話籠罩。 在具體寫法上也欠生動，【左傳】【國語】被稱為「【春秋】的內傳和外傳」，是對【春秋】的發揚和補助，雖然筆法也多姿多元，但仍囿於專業讀者，不適宜廣泛的社會閱讀。 【史記】【漢書】出現，中國的史書寫作終於翻開了新的一頁。
【 史記】【漢書】被稱為「紀傳體」，因為紀和傳占著主體。 【史記】一百三十篇文章，「本紀」十二篇，「世家」三十篇，「列傳」七十篇，「表」十篇，「書」八篇。 【漢書】一百篇文章，「紀」十二篇，「傳」七十篇，「表」八篇，「誌」十篇。 「世家」是記寫諸侯的，介於「本紀」和「列傳」之間，班固著【漢書】時，不設「世家」，皇帝入「紀」，其他人物一並入「傳」。 「書」也是司馬遷的體例發明，是記述社會多方面生活的，天文、地理、禮樂、刑律、歷法、農工商貿。 班固的【漢書】改「書」為「誌」，又增加了文化、五行等內容。
劉知幾在肯定司馬遷的體例之功外，也從史學角度指出他的不足，比如標準不夠嚴謹，項羽不是帝王，卻入「本紀」，屈原和賈誼不屬於一個朝代，卻並為一「傳」。 【史記】的內容上自黃帝，下至漢武帝，約三千年歷史。 劉知幾認為這麽長的時間跨度，用「紀傳」體覆蓋不住。 「尋【史記】疆宇遼闊，年月遐長，而分以紀傳，散以書表，每論家國一政，而胡越相懸（北方南方相距遙遙）； 敘君臣一時，而參商是隔（參商二星不同時出沒）。 此為其體之失者也」。 劉知幾推崇【漢書】的斷代史寫作方法，上自漢高祖劉邦，下至王莽，終西漢一朝，認為是歷史寫作的範本。
【史記】【漢書】這兩部大作品，也是應時代的，是生逢其時。 秦朝統一了全國，但只存在十幾年時間，是大一統社會的序曲，社會形態至漢代才逐步完備和健全。
「自六義（藝）不作，文章生焉」，自【詩經】【尚書】【禮記】【樂經】【易經】【春秋】之後，文章講究寫法了，這是【史記】【漢書】開創的局面。 但文章僅講究寫法並不夠，我們今天的紀實、傳記、新寫實，還有那個洋氣的非虛構，在強調寫法的同時，更應多學習【史記】【漢書】清醒認識社會的眼光，省世道，察人心，知得失。 寫現實的文章，失去了清醒，便一文不值。
在漢代，文學意味著什麽
「文學」這個詞，在漢代的觀念裏，比今天寬，也厚實。
文學一指文章經籍，【詩經】【尚書】【禮記】【易經】【春秋】「五經」之學。 【史記·儒林列傳】寫到劉邦殺項羽之後： 「高皇帝誅項籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮樂，弦歌之音不絕……齊魯之間於文學，自古以來，其天性也。 」「言詩於魯則申培公，於齊則轅固生，於燕則韓太傅。 言尚書自濟南伏生。 言禮自魯高堂生。 言易自菑川田生。 言春秋於齊魯自胡毋生，於趙自董仲舒」。
司馬遷借公孫弘之口給文學的定義是：「明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」當年的文學家有三個硬條件：飽學與真知灼見；文章筆法講究；還得「恩施甚美」，這個「美」字相當於今天美學裏的美，不是表面的，是深層次的。杜甫有一句詩，與此遙相呼應：「文章千古事……名聲豈浪垂。」
在漢代，文學還是一種選官制度，當時科舉考試未興，是察舉制、推薦制，地方大員向中央舉薦的人才裏，即有賢良文學一科。 賢良文學是當年的高端人才，屬特舉。 大致的流程是，依皇帝詔令，地方官吏把舉子送至朝廷，皇上廷試，舉子策對，之後按見識高矮授官。 皇上高興了，會追加提問，一策之後，還有二或三，董仲舒的「天人三策」就是這麽出籠的。 賈誼和晁錯都是經歷這種嚴格遴選脫穎而出的。
