尼采：不僅要愛你的敵人，還要恨你的朋友
（一）尼采與普通人不一樣、不一致、不協調的對待朋友和敵人的觀點主張
德國哲學家、思想家、西方現代哲學的開創者和主要代表人物尼采的觀點總是讓人難以理解，有時讓人振聾發聵，有時讓人百思不得其解，他的許多觀點與人們的普通看法是背道而馳、特立獨行、卓爾不群的。
關於朋友和敵人的看法，尼采的觀點就和普通人的不一致、不一樣、不協調。人們通常認為，要愛我們的朋友，要恨我們的敵人，對朋友要有菩薩心腸、伸出援手，對敵人要有霹靂手段、痛下殺手。但是，尼采卻提出了不一樣、不一致、不協調的主張，他認為，一個人、一個智慧的人、一個聰明的人，必須要愛自己的敵人，而且要同時恨自己的朋友。
（二）為什麽要愛你的敵人？
為什麽要愛你的敵人呢？這個問題可以從兩個方面來回答：
第一，敵人能夠促使你變得更加強大。 正如尼采所說：「凡是殺不死我的，必將使我更強大。」如果我們缺乏了敵人，身邊都是朋友，那麽我們成長的速度就會緩慢下來，就會導致我們停止進步，逐步變得更弱。想一想，為什麽地裏的莊稼如果不噴灑農藥，其他雜草就會叢生、百草豐茂，唯獨莊稼馬上死翹翹，因為莊稼失去了他成長過程中的敵人——雜草。如果我們自身是強大的，那麽，又何懼一些雜草呢？
第二，敵人是你自身得以存在的根據和重要基礎。 如果你的身邊沒有敵人，那麽你就真正成為孤家寡人了。所以，中國古代的皇帝，一旦他們身邊沒人反對了，也要設定幾個諫官來提提意見，否則工作和生活也就無聊透頂了。還有就是，正如中國古語所說「飛鳥盡，良工藏」和「兔死狗烹」，一旦你沒了敵人，你存在的依據也就消失了，所以我們還是需要敵人的。正因為如此，我們也就可以很好地解釋，為什麽敵人的消失能夠讓我們十分悲痛。
在影視劇【精忠嶽飛】中，黃曉明飾演的嶽飛被宋朝宋高宗皇帝小子以「莫須有」的罪名在大理寺（宋朝最高審判機關）殺了之後，遠在千裏之外的嶽飛的「死對頭」金兀術知道之後，我們許多人可能會猜想金兀術會很高興，但是金兀術知道之後並不高興，而是十分痛苦、放聲大哭、痛徹心扉，這種痛苦並非「喜極而泣」，而是源自心中的一種失落、一種空虛，金兀術還供起嶽飛的靈位，向嶽飛磕頭，這種磕頭並非是認錯，而是一種敬佩。
所以，我們應當愛我們的敵人，應當敬佩我們的敵人。
（三）為什麽要恨你的朋友？
為什麽要恨你的朋友。關於這個重大問題，我還沒有想清楚，因為我沒有朋友。也不知道尼采是怎麽想的，待後續我想通了，再跟各位尊敬的讀者諸君交流一下吧！
