【活出生命的意義】：人類的靈魂導師——維克多·法蘭爾博士

2024-04-13文化

解讀【活出生命的意義】和【追尋生命的意義】第1篇：

【追尋生命的意義】和【活出生命的意義】，是奧地利著名心理學家維克多·法蘭爾博士的自傳式作品，其中【追尋生命的意義】是其成名之作。

在二戰後，滿目瘡痍的歐洲，人們普遍缺失了生命意義的心理支撐，法蘭爾博士的【追尋生命的意義】1945年面世以來，感動了千千萬萬的人，
它被美國國會圖書館評為「美國最有影響力的十大圖書「之一。

因為這兩本著作都是法蘭爾博士自傳式的介紹，而且在內容上互相交叉與補充，因此，筆者將兩本書結合到一起來解讀，爭取將法蘭爾博士的「尋找人生意義的方法」，有一個比較清晰的邏輯呈現。

來自原著【追尋生命的意義】：
法蘭爾博士介紹了導致他發現意義療法的經歷。作為集中營的長期囚徒，他發現自己幾乎喪失了一切。他的父母、兄弟、妻子或病死於集中營，或被送進了燃氣爐。除了妹妹，他的全家都死在了集中營。
所有財物都被剝奪，所有價值都遭破壞，每天經受著饑餓，寒冷和拷打的折磨，時時企望著結束自己的生命。在這種條件下，他怎麽能夠發現生命值得留戀？

正是這段納粹集中營的殘酷經歷，在煉獄般的絕境和痛苦折磨掙紮中，法蘭爾博士發現了人類的終極自由。

讓他成為20世紀的一個奇跡，成為享有盛譽的存在分析學說的領袖。

法蘭爾博士的意義療法，讓我們每個人都有機會，自己找到人生意義的答案，給我們所有的人，照亮了擺脫困境和苦難的方向，

來自原著【追尋生命的意義】：
法蘭爾傅士的著作有著深刻的誠實性，因為它以經驗為基礎，鐵證如山，無法欺騙。

法蘭爾博士用他在集中營的親身經歷，告訴我們：
哪怕是在被剝奪到一無所有，身體失去自由，我們仍然有最後的自由，在精神上有選擇的自由 —— 即態度的回應方式，而積極的態度回應方式，我們就能找到生命值得留戀的答案。

我們要理解法蘭爾博士尋找生命意義的方法，需要先理解「存在」的概念。

哲學的終極思考的問題之一：
生命的意義

來自百科：
我們是誰？ ——涉及到人類的自我認知，包括我們的身份、意識和自我意識。
我們從哪裏來？ ——這個問題探討人類和宇宙的起源，以及我們與自然世界的關系。
我們將去往何處？ ——這個問題涉及人類的未來，包括我們的命運、目標和理想。
我們如何知道？ ——這個問題探討知識的本質和來源，以及我們如何認識和理解世界。
我們應該做什麽？ ——這個問題涉及到道德和倫理，包括我們如何決定什麽是正確的行為和價值觀。
我們如何處理痛苦和苦難？ ——這個問題探討人類如何面對生活中的困難和挑戰，以及如何尋求安慰和解脫。

哲學對生命意義的思考，都是在追問「我們是怎麽樣的存在？」。

法蘭爾博士在1926年的一個報告中首次提出「意義治療」的概念，它的另外一種說法「存在分析」的意義療法，關註人的存在的意義。

旨在引導我們，將短暫的人生且不完整的生命線，編織成意義和責任的堅真實模式，讓我們的人生充滿意義。

來自原著【活出生命的意義】：
我們不應主動詢問，生命的意義是什麽，因為我們自己就是，解答這個問題的主體，也就是說，我們自己就是，要去回答生命所提出的問題的那個人，而我們必須要為自己的存在負責。

但是「存在」這個概念，千百年來，哲學家們都一直爭論不休，筆者當然也沒那個本事能解釋清楚，也找不到一個準確的答案。
但對於「我們是誰？」也許我們可以探討一下。

你不知道你，所以你是你，
如果你知道了你，你就不是你了

在【遙遠的救世主】這本書中，丁元英對苪小丹說過這樣的一句話
「 你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了 。」

你不知道你，所以你是你 ：
因為你向別人介紹你的時候，都是你的名字、是誰的兒女，是誰的同事朋友，在哪裏讀過書，出生在哪裏等等，這些都是跟你的關系，是社會內容，或者說是參照物，除了父母，名字、同事朋友、住址、出生地、學校等等，都不是你獨有的，跟自己相關，也可以不相關。

所以社會上能出現一種現象，有人偽造一份履歷，完全變成另一個人，而不被人發現。

如果你不是獨身子女，你的父母也不是你唯一的參照物。你是靠這些參照物來證明你的存在，所以會產生「你不知道你」的感覺。

但透過這些參照物，你又能把自己從社會人群中獨立地區別出來，這個獨立的個體，又讓你真實地感覺到「你是你」的存在。

如果你知道了你，你就不是你了：
如果我們剝離這些社會內容，即參照物，那麽你剩下的就是你的肉身，你的身高多少，體重多少，頭發什麽顏色，皮膚什麽顏色等等，這些是你身體的真實數據，是你能證明自己存在的，來自身體本身的客觀的證據，是你很容易證明的「你知道了你」。

但是，你不能用這些數據來向別人介紹，向社會證明你是誰，無法把自己從社會人群中把區別出來，以獨立個體的存在。

比如，你向別人介紹真實的自己，說一堆數據，
我身高XXX，體重XXX，胸圍XXX，心率XXX，血型XXX……

別人能聽得明白你是誰嗎？
你自己能說得清楚自己是誰嗎？

這個時候，你會發現「你不是你了」。
因此，如果你知道了你的存在是一堆數據，你就不能感受到你在社會上的存在了。

約瑟夫·愛迪說過這樣一段的話：
當我面對偉大人物的墓地，妒忌之心蕩然無存；
當我閱讀歷代佳麗的碑文，貪婪的欲望頓然消失；
當我在墓碑旁遇見泣不成聲的父母，禁不住悲從中來；
當我看到父母的墳墓，忍不住想到那些自己將追隨的人的悲傷的空虛；
當我看到王者與其廢黜者的墓碑並肩而立，生前為不同觀點唇槍舌戰的文人墨客的遺體相鄰而居，不禁感到那些內訌、派系鬥爭、人間是非的渺小。
再檢視墓碑上的日期，發現有些就在昨日，有些卻可追溯到600年前，於是又忍不住想到最後審判日那天，我們都將同時接受上帝的審判。