貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。
地二生火，天七得之，地道何為地二，日月是也，天七何為，北鬥七星是也。
地二離火，變化極大，故而七相之差異明顯亦稱逢七必變。水火既濟即水火鬥得北鬥七星七者，未濟者貪嗔癡慢疑困熱七者，既濟者善。
因有日月北鬥，每七天有一迴圈，稱一周，亦是小周天也。每人之貪嗔癡慢疑困熱所存不同，皆因離火而成，故有人貪大，有人小，有人嗔重，有的輕，若有仙人斬三屍可避之。而離門修行，離貪卻嗔生，離嗔又癡生，離癡又慢生，離慢又疑生，離疑又困生，離困又熱生，離熱又貪生，迴圈往復，唯尋水火既濟為終路。水火既濟者七相為北鬥七星之相，即貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍。貪狼者，貪而不顯貪，如狼一般狡猾藏貪心著謀劃，當然此與上品仙道不符，卻合南極仙道。
巨門清凈，卻是讓整體回歸平糊而不在局內爭鬥迷入局中的助手。
祿存，所有資訊的保存，物資也來多多益善，以及任何關系網，所有有條件留著日後有用的都會提前布局好，卻也不顯貪，當然實踐的時候可能顯貪。
文曲，在混亂中學文，以及諸多阻礙條件下磨礪文風，就如老版教材很多錯誤的也照學，後面才說不合理，這是文曲，最開始是語言，即便是語言文曲也在開始沒經過系統學習訓練，而是看別人在什麽場景說的這個話，猜話和詞語的意思，然後不對了再更新。
廉貞是對祿存等的處理，貞是要留有後路或說種子，廉是太多了是否滋生毛病，產生問題，這個廉反而是丟出去，廉貞就是這個取舍的得當平衡，廉也未見得就一定送出去，用花出去形式也行
武曲也一樣，老實講武曲星到凡間經常吃敗戰，要一直輸一直輸積累經驗的。
