人們在讀書的過程中會產生一定的困惑，明明讀了一本書，過一段時間之後，就忘掉了。甚至別人談起那本書的內容，自己竟然一無所知，還被人嘲笑沒記性。那麽，為什麽無法真的讀懂一本書？
雖然讀書是無功利的行為，但從長遠來看，還是有一定的功利內容。有人讀書為了增長見識，有人讀書為了消遣，有人讀書為了學到一些技術，有人讀書是為了泡妞。目的不一樣，取舍也不一樣。從嚴格意義上來說，人們無法真正讀懂一本書。
作者寫書的時候，會表達自己的所思所想，卻並不一定能夠熟練使用文字，也不一定能用文字做到精確表達。即便作者認為用文字做到了精確表達，也不一定能精確傳達意思，不一定被讀者理解。很多讀者的解讀都是片面的，是誤讀，而不是正解。即便有讀者聲稱正解某部作品，也只是從個人觀念出發，做了一定的解讀，或者按照主流意識形態觀念做了解讀，卻並不是真的正解。如此來看，讀者似乎陷入了偏執的境界，該如何克服呢？
書籍有很多，讀者可以博覽群書，開闊眼界。就好像閱人無數的人一樣，具備一定的識人本事，一眼就能看出一個人的想法。讀書也是如此，讀多了就會明白很多道理，但要想讀懂一本書，還真的很難。一本書的產生有其必然性，並不是偶然產生的。王國維說：「一代有一代的文學。」套用一下這句話就是，「一代有一代的書籍」。【水滸傳】只能產生在明清時期，不可能產生在當代。【白鹿原】只能產生在當代，不可能產生在古代。只是語言就做出了分界，就更別提作家的經歷和創作思路了。
試著讀懂一本書，就要了解作者的生平，了解作者所處的時代，了解作者的思想，進而透過書中的文字做進一步了解。當然，很多書並不是讀者理解的那個樣子，而是有自己獨立的思想存在，就好像大江大河，讀者只是「取一瓢飲」，還不一定喝痛快了。讀者有自己的思想，也有自己獨立的人格，並不一定放下現有的知識以及邏輯判斷，去完全認同書中闡述的思想，而是會有所判斷，有所借鑒，有所摒棄。如此一來，讀書就會受到一定的限制，就像佛家說的「所知障」一樣，知道的越多，判斷越多，認知障礙也就越多，影響接受速度和效果。為什麽小孩子接受能力強？因為他們的認知系統不完善，沒有多少知識儲備，也沒有多少邏輯判斷，全盤接受，深信不疑，當然會接受快了。而成年人大多思想復雜，不容易全盤接受，加入判斷和推理是在所難免的，不然會被人牽著鼻子走，也就上當受騙了。但有了很多的判斷和推理，反而影響接受速度和效果。
讀者閱讀一本書，只能「活在當下」。讀書深入或者進入淺層，都能獲得一定的認識，但這種認識是片面的，也不一定可靠。人們深信這種認識的可靠性，還認為這種認識就是真實的認識，其實只是自己產生的認識————被書本中的內容激發後產生的，帶有主觀片面性，也不是放之四海而皆準的真理。想要讀懂一本書，只能說相對讀懂，卻不能全方位理解。即便研究【紅樓夢】的專家學者也不敢說讀懂了【紅樓夢】，就更不用說讀大量的書籍了。有女教授解讀【論語】，說的頭頭是道，卻忽略了【論語】產生的社會環境，只是進行了現代化的解構，怎麽說都是一種嚴重的誤讀。
人們會產生遺忘，讀書也是如此，當時感動得稀裏嘩啦，可是過了一段時間之後，再次捧讀的時候，竟然忘掉了很多情節，也不覺得有什麽感動的思緒了。即便記性好的人，也不能完全闡述書中的內容，就更別提記性不好的人了。大多數人沒有過目不忘的本事，也沒有長久準確記憶的能力。讀過一本書，過一段時間就忘記了。哪怕當時認為已經完全讀懂了，過一段時間也就不記得了，甚至懷疑自己是不是認真讀過。倘若動了筆墨，一邊讀一邊記錄，還有些印象，而大多數人基本上不動筆墨，直接開讀，算是比較瀟灑的行為，卻始終無法窺其堂奧，無法完全讀懂。
即便如此，讀者還是要閱讀，甚至要博覽群書，在書籍的海洋裏遨遊。並非讀書越多越反動，而是讀書越多越聰明，而且還會和古人神交，和外國人超時空對話，算是一種超越世俗和功利的精神活動。讀書好處多多，但前提是讀好書，而不是胡亂閱讀。既然無法真的讀懂一本書，那麽人們就沒必要苛求自己了。多讀書總是好的，哪怕只是誤讀，也會逐漸修正，逐漸完善，逐漸進步的。
