「非」要「遺」起過龘年丨安順地戲 跳出武魂

2024-02-13文化

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春

辭暮爾爾,煙火年年

「咚！」一個鼓聲從院內震開，鑼聲緊隨其後，幾名首蒙青巾、頭戴「臉子」、身穿戲服、腰圍戰裙的地戲者手持短槍、雙刀等，以特有的步伐舞動著，表現出征戰打殺的動作，其中一位領唱者以綿長的唱腔開唱，其余人應聲而和，是七言和十言韻文的說唱，這便是安順地戲，俗稱「跳神」。

地戲產生的原由有一說為「練兵」，【續修安順府誌】記載：「當草萊開辟之後，人民習於安逸，積之既久，武事漸廢，太平豈能長保？識者憂之，於是乃有跳神戲之舉。借以演習武事，不使生疏，含有寓兵於農之深意。」當時遷徙過來的人可不單純只是平民，而是帶有軍人內容，長久的屯田養兵生活，確實會消磨掉一些士兵們的銳氣，於是有人便想出以商湯以來的已故軍事名人為「神靈」，扮演他們來「跳神對陣」，以此來磨礪士兵。加之地戲多為【封神演義】【三國演義】【四馬投唐】【薛仁貴征東】【殘唐】【嶽飛傳】等有關戰事的劇目，此種說法也就更為可信。

早年間只有男子才能在地戲中擔任演員，女子是絕不可能上場的，但隨著改革開放，經濟文化的發展，這一民俗漸漸改變，以安順二官屯女子地戲隊為例，此地戲隊成立於上個世紀九十年代，到現在平時活躍的地戲者有二十人左右，她們的服飾多為上衣下褲的形制，以當地的民族服飾為載體而生，又有稍許變化，一般上著長袖大衫，為右衽，袖口寬大，衣裾倆端開衩，長至膝蓋；大衫外有繡花披肩；下著長褲和繡花圍腰，圍腰上系各式荷包、穗子；頭覆黑巾，此巾寬大，垂至腰間，能蒙住整個頭部，面部位置的材質為半透明的黑紗，不影響視物；頭頂處戴面具，稱為「臉子」；後背彩旗；腳踩翹頭繡花鞋。

在過去，若是有村寨要演地戲，就會在村口插一面旗子，上面寫著「帥」，其它村子的人就知道這兒有地戲可看了。以前要完整地演完一場地戲，是有很多程式的，要舉行莊重的儀式來「開箱」拿面具，面具都是統一封存在箱內，輕易不取用，再從天上「請神」下來，「頂神」「掃開場」，這才算是完成了正式演出——「跳神」前的準備工作。跳神又分為「設朝」「下貼」「出兵」「正戲」「回朝」等階段，最後才是「掃收場」「封箱」。