中國人什麽時候開始不喊「爹娘」叫「爸媽」的？爸媽是外來詞嗎？

在許多古典文學作品中，男女主人公對於父母的稱呼，通常都會稱為「爹娘」。這一點，不僅在電影、電視劇和文學作品中有體現，許多60後、70後等老一輩人，也是這麽稱呼父母的。

但是到了現在，全國絕大多數地區，對於父母的稱呼，正在越來越統一，變成了爸媽。反倒只有部份農村地區或者是偏遠山區，還會使用爹娘這樣的稱呼。這種稱呼的變化，到底是何時發生？

很多人認為，現代國人對父母的稱呼變成「爸媽」，是受到了近代以來西方文化的影響，這種說法其實並不準確。

從嬰兒語言的發展角度分析，在嬰幼兒剛剛學習語言時，由於其發音器官並沒有完全成熟，只能根據本能和引導，發出簡單的聲音。

例如「爸媽」兩個單詞，由於發音簡單，自然就成為了嬰兒最開始能夠發出的有限音節之一。

這也就能夠解釋，為何全世界對於媽媽的稱呼，都堪稱是驚人的一致。由此我們也能得出這樣一個結論，無論是爹娘還是爸媽，都是中國人自古以來就在使用的對父母的稱呼。

在詩經【廣雅】中，就有這樣的解釋：「爸，父也」，也就是說，數千年前，爸爸就是對父親的稱呼之一，而且是最早的昵稱。

對於文化底蘊非常深厚的國人而言，對於父母稱謂的講究，隨著場景和年齡的變化，都會出現相應的稱呼。

根據法國人類學家的著作闡述，爸爸這個詞組，在全球百分之七十的語言種類中，意義都非常相似，也有可能是人類最早能說出口的語言。

在人類歷史上，流傳時間大約超過了五萬年以上，其流傳時間，甚至超過了人類文明史。

其實，中國的方言體系也有很強的代表性，中國幅員遼闊民族眾多，方言體系也是極度復雜。

在北方地區，盡管很多城市已經使用「爸媽」這樣的稱呼，但是在廣大農村地區，對於父親的稱呼依舊存在「爹、大」等稱呼。

南方由於丘陵河流間隔，方言體系就更加復雜，對父母親的稱呼，甚至還有阿爺、阿娘這樣的叫法。

如果說黃河、長江流域是華夏文明的搖籃，那麽，古人的語言習慣，也會以這個地區語言習慣來作為基礎，相當於古代的普通話。

爸媽的稱呼，其實在東漢時期就已經開始廣泛使用，除了明清小說之外，包括宋元文學作品，都有爸媽、爹娘的稱呼。

不過，在很長一段歷史時期內，中國中原土著居民，會在爸媽之前增加一個「阿」字，也是屬於傳統的語言習慣。在近現代則是取消了相應的字首。

特別值得一提的是，之所以會造成今天的國人，印象中爹娘代表傳統稱謂，爸媽代表西化稱謂，很大一部份原因是清朝造成。

清朝入關之後，按照戶籍將全國人口分為旗人和民人，滿漢八旗、蒙八旗都是屬於旗人，編入地方戶籍的便是民人，滿族旗人會稱父親為阿瑪，母親是額娘，但是，漢八旗會使用爸媽的稱呼，民人就一般稱呼為「爹娘」。

這種情況一直持續到了晚清時期，爸媽的稱呼隨著普通話的逐漸普及，開始被越來越多的人使用。

至於爸媽、爹媽完全取代對於父母的其他稱謂，要持續到新中國成立後普通話、掃盲教育普及，至此，實作了從日常用語，到書面化用詞的統一。

至於爹這個稱謂，最早其實是從北方傳入中原地區，原本是一些北方少數民族使用的稱謂。

在魏晉南北朝時期，由於孝文帝中文化革新，包括鮮卑族、羌族等少數民族，都開始主動開始中文化。

在此過程中，一些原本屬於少數民族的傳統習慣，也開始向中原地區互相滲透。而且，爹這個詞屬於是會意字，上面一個代表父親的「父」下面加一個多字，字面意思是一個父親有多個子女，因此才會叫「爹」。

這種叫法也蘊含了古人認為多子多福的理念，因此在宋朝時期，爹媽的稱呼一度成為了絕對的主流。

宋人莊綽在【雞肋篇】欲有這樣的記載：「 今人呼父為爹，母為媽，兄為哥，舉世皆然，問其義則無說。 」

由此可見，中國人在數千年的歷史變遷與民族融合中，一次次對至親的稱謂進行過不斷的調整，不同的稱謂承載了華夏文明的厚重歷史記憶。

正如民國大家陳寅恪先生所言，解釋一字就可以作一部文化史，這種厚重的歷史，既是華夏民族的根本，也是世界文明史最絢麗的瑰寶。