宋人李光有這麽一首詩【立夏日納涼】：
茅庵西畔小池東，烏鵲藏身柳影中。
沙岸山坡無野店，不知此處有清風。
全詩大概意思是：立夏了，天氣逐漸變得炎熱，就連烏鵲都紛紛藏身到柳樹蔭裏以躲避酷熱。在這熱天裏，詩人覓得一處清涼之地，有茅廬、小池、柳影、烏鵲、沙岸、山坡，更有清風徐來。詩人不禁感嘆，此處竟有如此清爽的納涼佳處。詩人透過描繪景物，勾勒出了一幅優美的畫面，讓人仿佛身臨其境，感受到了納涼的快樂。
這首詩什麽時候創作的，並沒有資料可查。不過透過詩人對環境的描寫，所體現出來的淡然恬靜的氣氛上來看——此詩應是作於詩人被貶之後。為什麽這樣說呢？我們可以從詩人的生平中找到憑借。
詩人李光是越州上虞人——越州，也就是今天的浙江省紹興市。在古代，紹興曾叫作會稽、山陰、越州、吳會、東揚州；上虞是紹興市下轄區，位於紹興東北部東南，地處錢塘江南岸。
宋徽宗時期，李光中的進士，後曾任職開化縣令，常熟縣令，直至參知政事的高位。然而，因直言斥責秦檜的「奸佞誤國」，遭受了貶謫，出任紹興府知府，後又轉任提舉洞霄宮。
紹興十一年，他被貶至滕州安置，再被流放到昌化軍。後來秦檜離世，他被內遷至郴州。輾轉在紹興二十八年，他再度復官，被封為左朝奉大夫。
然而，他的心卻已歸於平淡，不再追求官位的升遷。紹興二十九年，他選擇退休歸鄉，踏上歸途時在江州離世，享年八十二歲。
資料顯示，李光在得罪秦檜之後，一路被貶到了「提舉洞霄宮」，說白了，就是看管洞霄宮的閑職。這裏有必要解釋一下什麽是「提舉」。實際上，提舉就是「宮觀官」，也叫提點、管勾、勾當、主管等名目。那麽這個「宮觀官」是什麽官位呢？這個和宋朝統治階級信奉道教有關。
在北宋太平興國二年，宋太宗趙光義決定為道士張守真在鳳翔府建造一座上清太平宮。隨後，他委派了專門的官員來負責管理宮中的事務。這是宋朝首次設立的宮觀官，標誌著道教在國家層面的正式承認。
到了大中祥符四年，隨著天書和泰山封禪活動的開展，一座宏偉的玉清昭應宮得以建成。為了紀念這一時刻，宋真宗趙恒任命首相王旦兼任玉清昭應宮的領導職務，並以此成為慣例。
從此宋朝就有了一個官場裏比較特殊的官職——宮觀官，或稱祠祿官，即是負責管理道觀的事務。起初這個官職是比較重要的官職，後來逐漸演變成為了即拿薪金又沒有事做得閑職，可以說是養老的官。
李光被貶之後做了宮觀官，雖然誌不得意，但卻也有了大把的時間來享受生活。平日裏除了看看道觀中有什麽事物需要處理，多數時候是與人下棋喝茶，飲酒賦詩。偶爾山間野外信步走走，這樣的日子，倒也無憂無慮，逍遙自在。
李光在【立夏日納涼】這首詩中，雖然並沒有直接抒發他被貶之後的心境；但卻能夠間接地反映出他對時局的關心以及內心情感的表達。
我們透過「茅庵西畔小池東，烏鵲藏身柳影中」的寧靜景象，可以品味得到詩人對平糊、安寧生活的向往。而這種向往，也許正是他在面對動蕩不安的時局時，內心深處的一種渴望和期盼。
從以上的角度分析來看，李光被貶之後才創作的這【立夏日納涼】是可以站得住腳的說法。似乎也的確如此，似想：一個身居高位，日理萬機的人，哪裏有閑暇時光一個人去野外郊遊呢。
再說了，古時官職高的人，只要出行，身後跟著的雜七雜八的隨從就有一堆。如果這樣，李光的詩作中那種安寧祥和，悠然自得的意蘊也就無從談起。閑人自有閑得好，閑得妙，閑得難得糊塗之處。
