傳說，在唐僧師徒三人跋山涉水、歷經艱險，終於從東土大唐到西天，也就是今天的印度，接過如來佛祖的真經【瑜伽師地論】後，唐僧便修成了旃檀功德佛，孫悟空成了鬥戰勝佛，八戒成了凈壇使者，沙僧成了金身羅漢，白龍馬成了八部天龍馬；但隨即，悟空、八戒、沙僧、白龍馬等又被如來佛祖指派務必一路護送攜帶真經【瑜伽師地論】的唐僧，平安返回東土大唐。
就在啟程前數日，孫悟空向如來佛祖提出了辭職。以下是悟空的辭職報告：
如來佛祖：先受俺老孫一拜。
自從老孫在五指山被師父救出，為報此恩，老孫不懼艱難險阻、妖魔鬼怪，一路護送師父完成西天取經的大業。不承想，這般吃盡苦中苦、受盡難中難、遭盡罪中罪，歷經了九九八十一難，兜了一大圈，所謂「真經」，竟還是在閣下手上獲得。
從五指山到西天，老孫天上地下、雲中海裏，打鬥得筋疲力盡，為何閣下不在俺老孫數次求救成功後，即時拿出【瑜伽師地論】真經，以免師徒三人日後多次的劫難？若說必須以九九八十一難來考驗俺師徒三人取經之心誠與不誠，這枉費了十多年光陰的代價不可謂不大，一路上攪動了天堂、地下、四面八方諸神祥和安逸的生活代價不可謂不大，無端讓天上、人間的大魔小怪因師父的出現失去平靜滿足之情、滋生貪婪惡欲的代價不可謂不大。
為何不是二九十八難？為何不是一百零八難？ 是何道理，沒有人說明。如此這般，倒像極是精心設計好了的遊戲，讓俺老孫大有被耍弄調戲之感覺。
這或許便是無權無勢的俺老孫命中註定。盡管西天取經用時十多年，僅是老孫一生的一個片段；然而是誰無端把生活的待遇刻意劃分天堂、人間、地獄三個不同區域，天堂的盡享榮華富貴，人間的歷經苦難受罪，地獄的遭到煎熬折磨，這老孫不知道；但老孫知道，俺號稱「大聖」的這十多年，上天入地，翻江倒海，能識透人、仙、妖、魔，亦無力掌控自己，讓磨難終止；思量那些俗世凡人，面對各方仙、妖、魔等輪番折騰，又將陷於何等的苦難境地無力自拔？這樣的話，所謂無邊無盡的「奮鬥」、「努力」、「拼搏」，就是生命的主題，這又是為了啥？如此的生命還有何意義？今次向閣下提出辭職，有拂閣下之旨意，故自請閣下將老孫重壓在五指山下，至少，俺老孫不會那麽傻呵呵樂意接受吃苦。
護送師父西天取經，一路上風餐雨露，百折不撓，竭誠之心，忠肝義膽，無不留下師徒攜手抗魔、永恒之情的華章。雖在啟程時的磨合階段，師父有不辨真偽、善惡、人魔，被慈悲為懷的善心所迷惑，為徒的也曾有過幼稚的結束之舉，卻終難抵禦師徒如山的恩情，一日為師，終身為父的信條，直至披荊斬棘，同心協力，終成正果。
只是俺老孫百思不得其解，一路上所遇的妖魔，本領小的，都被老孫、師弟們打敗乃至打死；本領大的老孫打不過的或被老孫打敗了的，誰能預料，竟又被眾大仙們毫無分由地公開收去了。比如黑熊精、紅孩兒、黃風怪等等，因為本領太過強大，仙家們就拿回去為己所用。比如白衣秀士和淩虛子，被觀音菩薩收走了；比如金銀角大王被太上老君收回了；牛魔王則被李靖、哪咤拿回西天，料想也不會置他於死地。
這讓老孫很是吃驚。不僅是戕害人間、殺戮橫行、法力無邊的大惡魔竟都來自天庭，如從天堂直接下凡當妖魔的奎木狼、黃眉怪、金銀二童子、托塔李天王的幹女兒金魚精等等。即便那些犯下嚴重罪行，眾大仙們還是敢公然維護、寵溺其惡貫滿盈、罪行累累的生命，讓他們於暗中慶幸眾大仙們的網開一面、既往不咎，在天堂，或繼續或新當大仙們的坐騎。比如：金毛犼，它被觀音菩薩捉去當了坐騎，九頭獅子，後來被太乙救苦天尊收去當坐騎，青毛獅怪是文殊菩薩的坐騎；青牛精是太上老君坐騎，白鹿精是南極壽星的坐騎。
俺老孫不懂天庭的規矩，但這又是為何？眾大仙雖神通廣大，可誰也不能保證日後就沒有疏忽大意之時，於此，有過案底、嘗過腥味的他們，誰又能保證他們邪念不會再起，惡行不會再犯？最是明晰的，是榜樣的力量將會無窮，犯下這般罄竹難書的滔天罪惡，竟還能安然無恙，好吃好睡，這叫天下蒼生如何面對？於九泉之下的亡魂怎得安息？俺老孫拼了老命的付出又情何以堪？
這樣的結局，師父即便把真經送回了東土大唐，於人世又有何用？俺老孫雖戴上了「鬥戰勝佛」的桂冠，於日後又有何助？如此想來，天堂豈能是老孫呆的地方，地獄自然也非老孫能配的住所；假如活著唯有在人間無奈於被遊戲，讓折磨吸盡生命的最後一滴血，那就算了，還不如請閣下將老孫重壓在五指山下，至少，俺老孫不會那麽呆兮兮忍受遭罪。
以上為辭別所言的理由，想大智如閣下自有堂而皇之說辭予以駁斥，老孫雖不能茍同，卻亦無心反對。原因是除上述二項事實存在外，還有一項事實存在，教俺老孫情難自平、義憤填膺、怒不可遏。
看那些由於疏忽大意等原因，讓自己已成精的坐騎和寵物逃離天堂，下凡人間變魔成鬼地大肆騷擾、殺戮無辜生命的眾大仙們，從開始到結束，不僅對收回犯了大罪的坐騎和寵物不予相應懲罰，就是對自己的失誤過錯，也不存有絲毫的歉意和內疚。
而反觀俺老孫，一路上兢兢業業，打打殺殺，冒九死一生之險，就為保師父一路平安取得真經，卻硬生生被戴上了再也脫不去的緊箍咒。要說這是不被師父信任，那倒還在其次，哪怕是在白骨精面前，師父錯怪我而大念緊箍咒，老孫也能夠理解師父的目的，是為防俺老孫濫殺無辜；但對比那些犯了罪的眾大仙們，至少犯了過失罪的他們，依舊那麽悠然自得，依舊還是閑來蕩去，「天條」去向了哪裏？「天規」躲在了何處？為何天庭沒有類似緊箍咒的仙咒在眾大仙們的頭頂之上？
倘若久居天堂的眾大仙們，對下凡人間蹂躪戕害虐殺無辜生命的罪徒，都能熟視無睹、大度包容，那又如何保證，被從人間擄去地獄遭受磨難洗禮的所謂罪犯們的正確性、公正性？
倘若所謂公平，在天庭、人間、地獄有三個版本，那不是「公平」，那是「威權」：天庭的威權可肆無忌憚地淩駕於人間，以顯高人一等；人間的威權可弱肉強食地淩駕於地獄，就為了向天堂靠攏；而地獄的存在，似乎就成了天庭串通人間敗類懲罰善良凡人的尚方寶劍！
倘若緊箍咒的存在，就只配忠心耿耿的俺老孫受用，那麽過去為保師父西天取經一路所遭遇的苦難歷險，現在老孫雖然無怨無悔，自覺是罪有應得。但這回還要俺老孫堅守忠心，護送師父攜帶真經返回東土大唐，在俺老孫看來，似乎又是一場完美的早就設計好了的騙局，因此請閣下恕老孫就地辭職。活著即非能自由自在，還要於各種冠冕堂皇的騙局中保持「忠心」，這樣的「忠心」，俺老孫不要也罷！
想閣下因此會嗔怒老孫的忤逆，為平復閣下心境，俺老孫所以再三自請尊敬的閣下，將老孫重壓在五指山下，至少，俺老孫可借此樂滋滋睡個大覺。
（完）
