鬼谷子揣情術(三)。
故計國事者，則當審量權；說人主，則當審揣情。避所短，從所長；謀慮情欲必出於此。乃可貴，乃可賤；乃可重，乃可輕；乃可利，乃可害；乃可成，乃可敗。其數一也。
故雖有先王之道，聖智之謀，非揣情，隱匿無所索之。此謀之本也，而說之法也。常有事於人，人莫能先，先事而治，此最難為。故曰揣情最難守司。
譯文：所以謀劃國家大事，就應當詳細地衡量權勢。遊說君主則應當全面揣測實情，避其所短，從其所長，探知對方的謀劃、想法、情感和欲望，必須以這種謀略為主。謀士們可能富貴，也可能貧賤，可能受到尊敬，也可能被輕視，可能獲利，也可能遭到損害，可能成全他人，也可能敗壞他人，其使用的辦法都是一致的。
因此，即使有古代先王的治國之道，有聖人的高超智謀，不透過揣度實情，也就無法探測出所有隱匿的情況，這是謀略的基礎。遊說的通用法則，對某些事情突然發生，人們不能事先預料，是因為提前預料是最難的，所以揣測實情最難把握。
