羌族是中國最古老的民族，在歷史上多活躍在中國的西北地區。
遠在漢族形成之前，殷商的甲骨文就大量的記錄了羌人（被商王朝捉拿成為人祭的黑歷史）。
現在的羌人居住區域圖見下:
現在的羌族人口僅30多萬人，居住在四川省阿壩州和綿陽市交界的青藏高原一側。從地圖上能看到，汶川和茂縣，是羌族文化的核心之地。
其中，茂縣保存比較完整。
公元前310年，秦武王在此設湔氐道。
漢武帝元鼎六年（公元前111年），以氐羌人冉、駹等部落地設定汶山郡。
大清順治年間，置茂州，隸成都府。
圈內是茂州古城，現在仍有一段城樓和城墻
上圖中茂縣商貿中心北部，曾經有城隍廟，解放後拆除。茂縣城裏沒有常見的佛教寺廟，道觀，孔廟，基督教堂等，唯一的宗教場所就是茂縣清真寺。
茂縣清真寺，現在是茂縣城內唯一的神廟（寺）
在茂縣的街頭，偶爾能看到羌族風味小吃但是和藏區不同，雖然茂縣地處羌族文化核心地帶，街上卻是看不到任何羌族文字。
和內地城市無二的模組屋，招牌並無羌族文字
那麽，羌族到底有沒有文字呢？
西夏文字共計5917字，由西夏景宗李元昊正式稱帝前的大慶元年（公元1036年），命大臣野利仁榮3年時間創制。前後使用了兩百年時間。這種已經年失傳上千年的語言屬於羌語的一支。
西夏文字實際上是模仿以漢字為原型創制的，有100多個偏旁部首。和漢字不同的是，每個偏旁部首都有讀音，組合起來形成一個表音的一字一詞（ciyu）
Bpmf等單輔音
當然，這樣的方塊字形音節的設計類似於北韓諺文。另外也有點問題就是，會造成如果是一個長音節的單詞，組合起來就會變成一個特別復雜的字。
這就是這什麽西夏文字看上去特別復雜
所以，它本質上是一種拼音文字。（一字一單詞）
羌語還要分南部、北部兩大方言區。這對於拼音文字來說，也是一大挑戰。
新中國在90年代，以茂縣曲谷話為標準音，發明了拉丁字母的羌文。1999年在國家民委獲得合認可。
至今二十多年的歷史，使得它的群眾基礎不強
最長的單音節由6個音素構成。例如：piea「種」，tiaogeer「調羹」，duer「野貓」，basd「腳板」等等。 除了一千年前的西夏文，羌語各方言支的語言，就再也沒有原生的通行文字了。
為了保護民族文化，學校開展了羌文課
羌文從1999年發明至今，只有二十多年，這樣年輕的羌文，只有專門學習過羌文的90後年輕人才懂得。
所以，在羌族地區的大街上，就不像藏區或者彜區，能看到少數民族文字了。也許是，因為鄰近地區的藏文和彜文，都有鮮明的個性和特色。古老的羌族人民，不滿足於拉丁字母的拼音文字。不知何時，人們又發明了一種新的羌文。
爾瑪是羌人的自稱
爾瑪文比拼音字母更晚發明，那多半是2000年甚至是10後才發明的了。爾瑪文，是從羌族的傳統紋飾得到靈感而新創造出的拼音文字，「爾瑪」一詞（羌語拼音：Rrmea，IPA：/ʐme/）即為羌語中羌族人的自稱。
木比塔是羌語裏天父的名字
21世紀發明的爾瑪文看起來有古老的感覺，甚至有點像另一種文化厚重的文字，猶太人的希伯來文。這種兩千五百多年前的文字早已變成一種宗教文字，在現實生活中已經無人再使用，但是在20世紀卻再次神奇的復活。
22個希伯來字母
爾瑪文看起來具有羌族的個性和特色，和藏文，古老的彜文相比較也不遜色，希望它能夠擔當起傳承中國第一族羌族古老文化的重任。
另外有人認為假古董也只能騙騙自己玩玩，沒必要非要去和彜族藏族對比。拉丁字母方案比較方便學習和推廣，而且更適合互聯網時代生存和發達。
荷蘭語:Latijns alfabetisch schrijfschema is meer geschikt voor het internet tijdperk.
意大利語:Lo schema di scrittura alfabetica latina è più adatto per l'era di Internet.
西班牙語:El programa de texto alfabético latino es más adecuado para la era de Internet.
越南語:Bảng chữ cái Latinh phù hợp với thời đại Internet.
德語:Lateinisches alphabetisches Schreibschema eignet sich besser für das Internet-Zeitalter.
