今天為大家帶來的是
黑塞的
【精神與愛欲】
。
它是諾貝爾文學獎得主黑塞的長篇小說代表作，寫作於【德米安】【悉達多】【荒原狼】之後。
無論你是懵懂少年，抑或沈靜老者，身處何種境遇，都應該讀一讀黑塞。
諾貝爾文學獎獲得者黑塞，被稱為德國浪漫主義「最後的騎士」。
1930年，53歲的黑塞，出版了第11部長篇小說【精神與愛欲】，也被譯作【納爾齊斯與歌爾德蒙】。
與他廣為人知的著作【悉達多】一樣，【精神與愛欲】也是一部探索自我的成長小說。
不同的是，黑塞寫這部小說時，心境已經發生了巨大的變化。
早期飽受重度抑郁摧殘的黑塞，經過榮格的近300次心理治療，已經走出了精神荒原。
他不再被精神出路折磨得痛苦不堪，因此在自我探索的路上走得更深更遠。
小說塑造了修道院裏一對亦師亦友的男子納爾齊斯與歌爾德蒙，因為不同的天性，而走上了各自不同的人生。
讀懂這個故事，你會明白：
做自己，是一個人最好的活法。
差異，是你最獨特的標簽
納爾齊斯天資出眾，高貴文雅，是瑪利亞布隆修道院璀璨奪目的新星。
他穩如磐石，對自己的人生使命篤信無疑：在修道院度過余生，成為最好的聖者。
直到有一天，他遇見了新來的少年歌爾德蒙。
歌爾德蒙被父親送到修道院，要為不守婦道的母親贖罪。
他決定不負厚望，也將此生奉獻給修道院。
這個俊美陽光、勤奮好學的少年，很快贏得了眾人的青睞。
納爾齊斯和歌爾德蒙像磁鐵一樣相互吸引，成為親如父子的師生，惺惺相惜的朋友。
可是有一天，歌爾德蒙和同伴私自溜出修道院，受到一個女孩的誘惑，回來後就生病了。
納爾齊斯明白，他在愛欲誘惑和理智束縛的夾縫中，痛苦呻吟。
感性才是他的天性，神父不是他的天堂。
納爾齊斯決定幫他回歸天性，對他進行了一場觸及靈魂的談話。
陣痛讓歌爾德蒙一度昏迷不醒，但是最終喚醒了他沈睡的天性。
歌爾德蒙追隨納爾齊斯的步伐前進，但是納爾齊斯發現兩人截然不同，鼓勵他去追逐自己的天性。
如同理性的納爾齊斯和感性的歌爾德蒙，我們每個人都各不相同。
你是熱烈綻放的玫瑰，我是寂寂無聞的山茶；
你是光芒四射的太陽，我是溫柔相伴的月亮；
你是大氣磅礴的高山，我是纖細柔弱的小草。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人。
人生而不同，因為不同，世界才變得五彩斑斕。
出生時，每個人都是獨一無二的原創；長大後，許多人活成一模一樣的盜版。
我們模仿別人的模樣，羨慕別人的優秀，追逐別人的成功，唯獨忘了保留自己的特色。
差異，是你最獨特的標簽。寧願醜得各具特色，也不要美得千篇一律。
無論多麽平庸，我們都是獨特的自己，而不是別人的影子。
人生之路，需要自己探索
歌爾德蒙覺醒後，走出修道院，遇見了年輕女子麗瑟，開啟了愛欲之門。
從此，他開啟了流浪生活，遊走於眾多女人之間，盡情追求愛欲和自由。
他為騎士的兩個女兒神魂顛倒，被騎士發現後，掃地出門。
又與格拉斯哥流浪維克多結伴同行，維克多想謀財害命，卻被他反殺。
他被一家修道院的木刻聖母像所吸引，費盡周折地留下來，跟著尼克勞斯師傅學雕刻。
尼克勞斯為他惟妙惟肖的雕像及驚為天人的天賦而震撼，決定讓他成為合夥人，並將美麗的女兒嫁給他。
這是一條通向飛黃騰達的路，可是歌爾德蒙不願看見內心的自由枯萎調零。
他斷然拒絕，再次踏上流浪之旅。
途中，又邂逅了格拉斯哥流浪羅拔，也遭遇了鼠疫橫行、疾病猖獗的威脅。
在死神陰影的籠罩下，人們如同失去了眼睛和靈魂，驚恐不安，橫沖直撞。
他目睹了情人蕾娜被黑死病吞噬的觸目驚心，也看透了羅拔的懦弱自私，因此重新踏上了一個人的旅途。
歌爾德蒙一路流浪，領略了大自然的壯闊美麗，體悟了人世間的溫情浪漫，也感受了人性中的殘酷卑劣。
他看到了善惡共存的真實世界，獲得了心馳神往的身心自由，探索著屬於自己的人生之路。
我們的人生之路，究竟該怎麽走？
沒有人能夠告訴你標準答案，只有你自己去經歷，去尋找，去發現。
你不能躲在室內坐井觀天，也不能躺在書中紙上談兵。
你必須走出去，去探索屬於自己的路。
跌倒了，你會避開寸步難行的路；
成功了，你會找到照亮前行的光；
失意了，你會發現雪中送炭的愛。
哪怕前方荊棘叢生，也會有鮮花盛開。即使沒有成功，你也收獲了經驗。
張愛玲曾說：
「在人生的路上，有一條路每一個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。
不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？」
只有碰個頭破血流，跨越艱難險阻，你才會走上陽關大道。
做自己，就是最好的人生
經歷了瘟疫肆虐的慘痛，歌爾德蒙繼續前行。
他又為伯爵的情婦阿格尼斯傾倒，為了得到她的愛，寧死無憾。
兩人偷情時，他不幸被捕，被判處死刑。
執行死刑前，派來聽他告解的神父，正是他朝思暮想的師友納爾齊斯。
納爾齊斯已經如願做了院長，他救下歌爾德蒙，兩人一同回到瑪利亞布隆修道院。
這裏條件優越，歌爾德蒙可以心無旁騖地雕刻，可是他感覺不到快樂。
流浪才是他的生命源泉，他要做自由的山鷹，而不是被圈養的家畜。
可是旅行剛剛開始，他就騎馬跌進了冰冷的小溪，摔斷了幾根肋骨。
他忍痛前行，直到生命即將耗盡，才孑然一身回到修道院。
臨死之前，回顧流浪的一生，他無怨無悔，即使常常懺悔理性的缺失。
納爾齊斯則表達了對他感性人生的仰慕之情，以及深深的愛意。
歌爾德蒙一生在愛欲裏沈浮，納爾齊斯則始終堅守理性的光輝。
歌爾德蒙看到了感性的不足，但依然奮不顧身；
納爾齊斯發現了理性的裂痕，但智者不入愛河。
在對方的生命裏，他們發現了各自向往的精彩，但誰也沒有選擇對方的路。
他們殊途同歸，始終堅持做自己。
什麽是最好的人生？每個人的答案都不盡相同。
有人追求功成名就，有人向往閑雲野鶴；
有人羨慕花團錦簇，有人偏愛孤芳自賞；
有人渴求應有盡有，有人崇尚極簡純樸。
沒有哪一種生活是更好的，也沒有哪一種人生是完美的。
每個人都有自己的天堂，天空是鳥兒的天堂，大海是魚兒的天堂。
自己喜歡的，適合自己的，就是你的天堂。
作家伍綺詩在【無聲告白】說到：「我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。」
最好的人生，就是做獨一無二的自己。
寫在最後
納爾齊斯始終嚴於律己，過著克制理性的一生，成為德高望重的神學家；
歌爾德蒙四處放浪形骸，過著自由感性的一生，成為天賦異稟的藝術家。
人生充滿了變數，唯一確定的就是不確定。
在不確定的人生裏，你究竟該走哪一條路？
這不僅僅是納爾齊斯和歌爾德蒙的困惑，也是我們每個人的人生難題。
精神與愛欲，理性與感性，克制與享樂，沒有優劣之分。
順應天性，努力奔跑，就是正確的路。
黑塞曾說：「對每個人而言，真正的職責只有一個：找到自我。」
點個 「關註」 ，我們不必慌慌張張，不必焦慮仿徨，只需要安安靜靜地做自己。
