文學作品中，作者為了能讓書中角色在讀者心中留下深刻的印象，往往會賦予那些角色鮮明的特點，尤其是在【水滸傳】這部群像戲中，光是梁山上的頭領就多達一百零八人，全書有名有姓的角色更是有五百多人，所以要如何讓這些角色給讀者留下深刻的印象？
比如某個角色若是斷臂、獨眼或是聾啞，那一定會格外惹人註目，盡管這些設定略顯殘忍，但也確實會讓角色的形象更為鮮明。
（水滸傳劇照）
但施耐庵沒這麽寫，直至故事尾聲，他才讓武松被斬斷一臂，讓武松成了書中唯一一個身負殘疾之人，他為何要賦予武松如此淒慘的結局？
一、武松斷臂
武松為何如此出圈，乃至沒讀過【水滸傳】的人也多半聽過關於他的那些英雄事跡？
很簡單，正是因為作者施耐庵在這個角色身上花費了最多的筆墨，那「武十回」是實實在在以武松為核心去敘述的，要知道【水滸傳】全書也只有一百二十回，武松卻獨占其中十回，足見作者對他的偏愛。
甚至武松初登場時是十分落魄的狀態，他是傷了人，在外避難，躲在柴進府上，一副病懨懨的模樣，但宋江眼中的他卻有種難以掩蓋的光芒。
說是：「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈淩雲之誌氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」
（武松斷臂劇照）
這贊譽，全書沒有第二個人擁有過，他就是如同主角一般的存在。
既然如此，施耐庵又為何給了他一個落得身殘的結局？
與電視劇中不同，武松的手臂可不是被某個小兵斬下，也不是在生擒方臘時被對方斬下，事實上原著中生擒方臘的人壓根就不是武松，也沒有「武松單臂擒方臘」的橋段，擒下方臘的功勞屬於魯智深。
武松的手臂是被那「靈應天師」包道乙給斬斷的，別看這人外號不凡，其實不過是個龍套，在書中戲份不多，後來是被淩振一炮轟死，可見他不是什麽重要的角色。
如此一來，作者讓這麽一個龍套斬斷武松的手臂，就略顯奇怪了，甚至這段劇情是發生在故事結尾，基本對「征方臘」的結局是毫無影響的，作者完全可以給武松一個全身而退的結局，卻為何非要斷他一臂？
二、一百零八魔君
有人可能要說了，梁山好漢並非好人，其中不乏罪孽之人，或者換個角度說，算得上是好人的反而沒幾個。
而作者在故事開篇就已經借洪太尉的視角提到過，他放走的那一百零八個魔君，正是對應後來的梁山一百零八將。
只道是：「話說當時住持真人對洪太尉說道：‘太尉不知，此殿中當初是祖老天師洞玄真人傳下法符，囑付道：‘此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裏面。上立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈。’」
竟然是禍害生靈的魔君，自然是不配得到好的結局了。
（孫二娘劇照）
所以哪怕梁山好漢們在故事初期橫行無忌，哪怕身處絕境也能逢兇化吉，到了故事結尾之時，作者還是要讓故事的主題符合「善有善報惡有惡報」的規律，否則就不符合讀者心之所向了。
但還是那句話，既然都要落得悲慘的結局，卻為何只有武松一人斷臂？
既然這是一部帶著魔幻色彩的文學作品，那就從魔幻的角度來分析，結合武松在十字坡遇上張青、孫二娘夫婦的經歷，你就能理解作者為何這麽寫了。
三、孫二娘獻寶
那張青、孫二娘就是典型的惡人，他們在十字坡開著黑店，且不知殺害了多少過路客，然而這還不是最過分的，更可恥的是他們殺人之後，就連那些人的屍體也不放過，要砍了他們的肉，做成包子餡，若非蛇蠍心腸，如何做得出這等事來？
所以當武松到了這十字坡時，筆者心中所想是「這對賊夫妻要遭殃了」。
事實上也確實是孫二娘謀害武松不成，反被武松擒下，只是後續的情節發展與筆者設想的不同，武松沒有殺了他們，反而在他們一頓酒菜招待之後，與他們義結金蘭了。
（孫二娘、武松劇照）
與惡人同流合汙、稱兄道弟本就是等同於行惡，但後來的武松還從孫二娘那裏得到了一件汙穢之物，那才是他註定斷臂的原因。
筆者所指的那東西便是那對鑌鐵雪花刀。
那是寶刀，如何成了汙穢之物？
很簡單，張青曾提到過，那寶刀原本的主人是個殺人無數的頭陀，而那頭陀後來又被孫二娘殘殺，乃至冤魂不散。
書中只道：「孫二娘道：‘二年前，有個頭陀打從這裏過，吃我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵戒箍，一身衣服，一領皂布直裰，一條雜色短繐絳，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀如常半夜裏鳴嘯的響。叔叔既要逃難，只除非把頭發剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符，年甲貌相又和叔叔等，卻不是前緣前世？阿叔便應了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好麽？’」
（武松持刀劇照）
那頭陀正是被孫二娘斬斷四肢，連他的刀都在夜裏嗡嗡作響，足見他有多深的怨念。
武松得了那刀，又殺了不少人，最終會遭遇反噬，被斬斷一臂，也算是因果報應。
這也是【水滸傳】被稱為名著的原因之一，書中固然也有閑筆，但大部份的細節都是有意義的，細品一番，便能將各種事件的前因後果關聯起來，讀懂之後只覺妙不可言。
