作家陳靜若在談到莊子時，曾說過這樣一段話：
用一個字來概括莊子哲學，那就是「忘」。
【莊子】一書中，「忘」字共出現87處。
在莊子看來，只有忘外物、忘死生、忘自我，人才能達到自由超越的境界。
人生在世，那些瑣事的牽絆，物欲的纏結，塵世的煩惱，就像藤蔓將你我牢牢捆住。
若是太過執著，大事小事全放在心裏，你只能越活越累；
懂得釋然，掃除了一切無謂的負累，那些糾紛與煩惱自然也就隨之消散。
凡事該放的放、該忘的忘，你才能身心通暢，活得逍遙自在。
1
忘外物，是一種清醒
【莊子·逍遙遊】裏說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」
對物質的渴求是人的本能。
可若時刻惦記著外物，讓欲望超出限度，你就只能走向迷失，陷入痛苦中。
人這一生，其實所需甚少，忘掉物欲的誘惑，過簡單的生活，才能獲得身心的解脫。
莊子一輩子都過著清心寡欲的日子，一度只靠編草鞋為生。
其實憑借淵博的學識，他想要獲取財富和功名，就如探囊取物一樣容易。
楚威王就曾派人攜厚禮請他去做相國，被他斷然拒絕。
他寧願住在草廬裏，穿著有修補程式的衣服，也不願用世俗的物欲拖垮自己。
沒有了物質的束縛與羈絆，他才能活得超脫而自在。
正如莊子所說： 「物物而不物於物。」
意思是說，人應該駕馭外物，而不應被外物所奴役。
京劇演員王珮瑜，二十多歲就拿了各種大獎，還當上了上海京劇團副團長。
隨名利而來的，是她不斷增大的欲望。
她開始購入大牌包包，買豪宅豪車，出入各種高檔酒店……
為了滿足膨脹的物質需求，她不停地接商演，出席各種活動，每天忙得筋疲力盡。
結果物質豐富了，她的內心卻越來越累。
後來恩師告誡她說：「不要只為生計唱戲，沒有物欲，人就自由了。」
她如夢初醒，回去後就清理掉那些不需要的東西。
此後她開始追求物質的簡單，一日三餐自己做飯，平日也只買平價衣服。
將欲望放下後，她將生活重心轉移到京劇上，最終成為一代名家。
明代文人黃宗羲說： 「少欲覺身輕。」
其實世間之物千千萬，過度追求物質，不斷撐大欲望，只會讓自己迷失其中。
人的時間和精力是有限的，把物質看得越重，內心的世界就越荒蕪。
多給欲望做減法，就是在給精神做加法。
學會忘掉貪念，降低需求，物質簡單了，你的生活自然也能舒心愜意。
2
忘憂慮，是一種智慧
【莊子·達生】裏記載，有次齊桓公乘坐馬車去山林打獵。
途中，他突然感覺眼前一花，好像有什麽東西閃過。
他以為遇見了鬼，非常恐懼，連忙讓車停下來，然後問旁邊的管仲：「仲父，你剛有看到奇怪的東西嗎？」
管仲搖了搖頭說：「哪有東西，我什麽都沒看見。」
聽了這話，齊桓公更加深信自己遇見了邪祟，不然為何他人見不到，自己卻看見了呢？
回到宮中後，他越想越不安，飯也吃不下，覺也睡不好，很快就病倒了。
莊子說： 「為外刑者，金與木也；為內刑者，動與過也。」
外在的痛苦來自刑罰，內在的痛苦，則源自內心的沖突。
過多的思慮，就是在加劇你的內在沖突，讓你的心神不堪重負，給你帶來痛苦。
清代小說家李汝珍，在【鏡花緣】中描繪了一個叫伯慮的國家。
伯慮國的老百姓，平日裏喜歡杞人憂天。
他們總是擔心人在夜裏一旦睡熟，就再也醒不過來了。
於是一到晚上，他們就開始提心吊膽，並且強忍著困意，不敢讓自己睡死過去。
所以伯慮國的人，從出生起便沒睡過一天好覺，沒享受過一天好日子。
由於憂慮過度，再加上長期睡眠不足，伯慮人一般活不過四十歲。
現實中也有很多這樣的人，總是疑神疑鬼，為臆想出來的事憂慮，結果徒然折磨自己。
老話說得好： 人生本過客，何必千千結。
人活著不過數十載光陰，若時時憂心忡忡，事事耿耿於懷，就如同給自己套上一副枷鎖。
與其在過度思慮中消耗自己，不妨把心放寬點，把事看淡些。
正所謂，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
學會忘掉憂慮，凡事不糾結、不掛念，你的一切內耗與不安，都會得到治愈。
3
忘得失，是一種境界
【莊子】裏有楚國大臣孫叔敖的故事。
春秋時期，孫叔敖曾經三次出任宰相，可他臉上卻從不見任何喜色。
他也曾三次遭到罷免，但也從不見有任何憤懣。
好友肩吾對此十分不解，就問孫叔敖：您三次上任，又三次罷黜，難道一點都不在意嗎？
孫叔敖笑了笑，回答說：
「該來的不必推辭，該離去的挽回不了，得與失豈能自己掌控，何必糾結呢？」
肩吾聽後，大為嘆服。
生活本就不能處處由人，得失亦難量。
患得患失的人，難免糾結苦惱；忘掉得失，不在乎失去，就沒有什麽能擾亂你的內心。
唐高宗在位時期，吏部尚書盧承慶，負責朝廷內外官吏的稽查考核工作。
當時有位轉運使，在督運朝廷物資時，因途中船只遭遇風浪，損失了若幹糧米。
盧承慶給他考評批示為「臨運損糧，考中下」。
看到考評，這位官吏很平靜，沒說什麽就轉身告退了。
盧承慶很驚訝，要知道，考核的等級與升遷、俸祿是直接掛鉤的。
細細思量一番，他覺得此人很有雅量，於是將考績改註為「非力所及，考中中」。
不料，這位官吏知道後，仍如上次那樣，一臉淡定。
盧承慶對此非常欣賞，最後便將其考績改為「寵辱不驚，考中上」。
無論是幸與不幸，這個官員始終坦然自若，展現出一種超然的境界。
很認同一句話： 能折磨你的，無非是你在乎的；能困擾你的，無非是你計較的。
人生就是一個不斷得到和失去的旅程。
很多事你看得越重，就像往背包裏放石頭，越攢越沈，最終會壓垮自己。
面對現實中的得失盈虧，最好的態度就是： 得之我幸，失之我命。
擁有時不必得意，失去了也不必沮喪。
忘掉得失，凡事都能以平常心接受和放棄，生活自然也就少些糾結，多些灑脫。
▽
【莊子·達生】裏有這樣一句話：
「忘足，履之適也；忘要（腰），帶之適也；知忘是非，心之適也。」
意思是，忘記腳的大小，什麽鞋子都合適；忘記腰的粗細，什麽帶子都合適；忘記是非，心靈就永遠安適平糊。
人想要活得通透，就必須懂得忘記，做到心懷豁達，看淡一切。
學會精簡欲望，減少思慮，放下得失。
看淡身外物，放下功利心，忘記該忘記的，你才能卸下精神負累，活得無拘無束。
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