因為懂得，所以慈悲。
作者：洞見CC
人為什麽要多讀書？
董宇輝在接受采訪時的一句話，說到了我的心坎裏。
他說， 讀書可以使我們通人性。
能使我們有更大的理解能力，更大的包容能力。
能讓我們理解每一個人的苦，於是我們就會有更大的精神接受力。
讀書多的人，都有一個共性—— 溫暖而慈悲。
他們在書中窺見了世間百態，因而更能理解人性中的善與惡；
他們在字裏行間經歷了千百種人生，所以對人性更多了一份理解與寬容。
他們站在高處俯瞰世間，又能與人間疾苦共情，這恰恰應了張愛玲所說的那句：
因為懂得，所以慈悲。
書讀多了，自然就能通達世道人心。
1
【悲慘世界】中有一個讓我震撼的片段。
主人公冉阿讓因偷一塊麪包，被不公正的法律審判，坐了十九年牢。
刑滿出獄後，獄警沙威仍舊不肯放過他。
因為在沙威的認知裏，人都是非黑即白的。
但凡犯錯，便是終生有錯，不管如何彌補，都不會改變。
於是他一直對冉阿讓窮追不舍，時刻準備再次逮捕審判對方。
不近人情的沙威，在【悲慘世界】中，其實就是法律的象征。
而性格與之完全相反的米裏哀主教，則代表的是善與慈悲。
在所有人都厭棄冉阿讓時，米裏哀主教卻肯主動收留他，給他尊重，邀他共進晚餐。
即便冉阿讓偷拿了他的銀器，他也願意再次寬恕對方，相信冉阿讓一定會棄善從惡。
也正是米裏哀主教的這番感化，再次喚醒了冉阿讓的良知。
此後，冉阿讓不再對世間的一切感到絕望和憎惡，而是盡可能地去幫助他人，在救人之中完成了自我救贖。
在沒讀這本書之前，我總以為，法律就是鐵律，違法的行為都是惡的、壞的，是不該被姑息的。
但看過【悲慘世界】才知道，有些罪惡、犯錯，並不是我們想象的那麽簡單。
就像書中所揭示的，冉阿讓的犯錯是迫不得已，而現實生活中，誰又沒有一些難言之隱呢
人活在世間，本就是各人下雪，各人有各人的隱晦與皎潔。
既如此，我們就該對世人抱有更多一份的悲憫，多去想想他們是不是情有可原。
唯有這樣，我們才能在涼薄的世界裏，被溫暖所環繞，也被他人所理解和尊重。
2
偏見是什麽？
沒讀這本書之前，我覺得，偏見就是一種觀點，是自我對事物、對世界的不同看法和解讀。
並沒有理解什麽是偏見，以及偏見帶來的真正危害。
直到看完【殺死一只知更鳥】，我才徹底改變了看法。
書裏講到，主人公斯庫特家不遠處，居住著一個「惡毒的怪人」。
傳說裏，鎮上所有的犯罪行為都與這個怪人有關。
可奇怪的是，幾乎所有人都沒有見過這個怪人行惡，卻還是對他心存偏見，甚至聯合起來孤立他。
就連幼小的斯庫特也是對其避而遠之。
直到後來經歷的一件事，斯庫特才意識到自己犯下了怎樣的錯誤。
那天，斯庫特參加學校的表演，直到很晚才和哥哥傑姆一起離開學校。
不幸的是，他們在路上遇到了一個成年醉漢，醉漢拿著刀，撲向了他們。
危急時刻，有人沖出來，與醉漢廝打，才讓他們得以脫險。
盡管那人也受了不輕的傷，卻還是堅持將斯庫特兄妹倆送回了家中。
經由父親解釋，斯庫特這才知道，救了自己和哥哥的英雄，就是傳說中的惡毒怪人——阿瑟·拉德利先生。
那一刻斯庫特才意識到，她以前因為偏見，誤解了一個多麽好的人。
在這世上，很多人都喜歡罔顧事實，戴著有色眼鏡看他人。
以前我也有這個毛病，但看了這本書以後，我終於醒悟：
總局限在自己的主觀臆斷裏，以己度人，不僅會喪失客觀和理智，還會給他人造成無端中傷。
正如叔本華所說：
阻礙人們發現真理的障礙，並非事物的虛幻假象，也不是人們推理能力的缺陷，而是人們此前積累的偏見。
一個人越無知，心中所帶的偏見也就越深。
要想徹底這種放下偏見，了解他人，唯有多讀書，多經歷，多見世面。
當你推倒了偏見的墻，走出了狹隘的視角，你目之所及，才會是世界的真相。
3
看過這樣一張圖。
圖片中，兩個小女孩站在一塊寫有「手拉手助學」的黑板前。
受捐助的小女孩低著頭看著地面，臉上寫滿了仿徨與難堪；
而捐贈的小女孩則仰著頭，一臉驕傲和得意。
所以你看，相比於直來直去的惡意，自以為是的善良，往往更容易刺傷他人。
而真正有修養、有學識的人，在幫助別人的同時，也會給人留足體面和自尊。
【楊絳傳】中，記載了一個故事。
楊絳曾遇到一個三輪車夫，老王。
老王沒有親人，常年和一輛破舊的三輪車相依為命。
可因他患有眼疾，很多乘客拒絕坐他的車，怕他看不清，撞了什麽。
楊絳卻從不嫌棄他，反而經常坐他的車，照顧他的生意。
後來他還給老王「賺外快」的機會，招攬他給自己家送冰，給他應有的報酬。
老王也因此對楊絳一家特別尊敬，不僅給他們家送的冰更多，還車費減半，臨終前還送他們香油雞蛋。
曾經我總覺得，善良只要給出去了，就能溫暖別人。
楊絳書中的這個故事讓我清楚地明白一個道理：
對於身在社會最底層的人來說，他們需要錢，但同樣也需要尊嚴和體面。
對於很多需要幫助的人來講，比起物質上的援助，他們也需要精神上的安撫。
就像【魚我所欲也】裏所說的：
呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。
在剝奪別人尊嚴的情況下給予幫助，即便是再饑餓的人，也不會願意吃嗟來之食。
你若也能從書中明白了這一點，便能掌握善良的分寸，將自己的每一份善意都適當地給予他人。
4
【悲喜自渡】中，記載了季羨林先生一生的大起大落。
季羨林曾被聘任為北大教授，很多人都對他萬分敬重。
然而等到他跌至低谷，被下放到牛棚改造時，那些之前對他笑臉相迎的人，轉眼就對他避之不及。
後來在被批鬥的過程中，他甚至還被圍觀人群打得鼻青臉腫。
但即便如此，季羨林也沒有對人性有過多失望。
有一次，他推著一輛破舊的單車趕路，差點跌倒時，有個女同事上前幫他扶了一把。
他還感動得熱淚盈眶，心想：這個人，我畢生難忘。
這事發生後沒多久，季羨林得到了平反，還榮升北大副校長。
很多人又一窩蜂湧過來巴結他，季老也沒為難那些人。
之後回憶起這些種種，季老甚至對此表現出了最大的理解：
假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
其實若換作是以前的我，遭到他人的攻擊和背叛，也必定會以牙還牙，絕不罷休。
可當我細讀了【悲喜自渡】之後，才逐漸明白：
人性本就趨利避害，世事也是冷暖難測，這都是無可厚非的事情。
我們若是一味要求別人對我們從始至終的好，便是在自我為難；
遇到傷害，只想著反擊報復，也只會讓自己在痛苦中越陷越深。
倒不如像書中所說的，對世事多一點原諒和放過，對他人多一點慈悲和寬容。
那麽，即便人心反復，我們也能從容地看待一切，而不被其所傷。
▽
白巖松曾說： 「閱讀的一個重要理由，就是讀出人性的復雜。」
每一次閱讀，都是一次開拓認知，了悟人性的過程。
不讀書，我們無法洞察人性，也不會理解不同階層之人的難言之隱。
當書讀得足夠多，我們才能慢慢把人心貫通，對人性的幽微復雜有更深刻的認知。
到那時，就不再有讓你無法理解的人，也不會有令你心緒難平的事，你的眼界、格局和心胸，都將躍升至新的高度。
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