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古人曾言：開啟良好開端並非易事，而想要獲得圓滿結局則更是艱難無比。
良好的開端，其實並不簡單，而完美的收尾，那更是難上加難。眾多人皆期盼有個好結局，但並非人人都能如願。
一些人年輕時風光無限，可步入中晚年卻落魄不堪，未能善終。還有些人雖財勢皆具，卻陷入某些漩渦，最終聲名狼藉，財富盡失。
此乃孔子所言，即所謂時與命，需謹慎起始、妥善終結，竭盡人事且聽從天命。
怎樣讓人生收獲好結果？需盡人事，細致謹慎地處世，依自身狀況，擬定適宜人生規劃，再順從上天旨意安排。
需明白，想成就大事業，人力占一半，天命也占一半。只要我們恰當把控好尺度，那「善終」便會水到渠成。
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說起「得以善終」，不少人覺得，似乎只有那些王侯將相才能夠擁有善終的可能。
這種觀點完全不對。古往今來，王侯將相難以善終的事例不勝列舉。不管是皇家還是普通百姓，本質上並無不同。
以漢初三傑為例，像韓信、蕭何與張良，皆為立下大功之人。然而正是這般大功，致使高祖劉邦對他們極為忌憚。畢竟功高震主，此乃大忌呀。
張良極懂為人之道，助劉邦定天下後即刻隱居，不領劉邦賞賜。蕭何亦明白事理，透過自毀聲名，以消除劉邦的猜疑。
唯有韓信，在做人方面實在欠佳，降為淮陰侯後便郁郁寡歡，甚至起了反心。最終，韓信被蕭何誘至長樂宮，遭呂後殺害。
行事時需全力以赴。待事成之後，便應思考自身退路。功既成，理應身退。若無此覺悟，即便再有能耐，亦難獲善果。
就這一點而言，就算是助朱元璋成就江山大業的劉伯溫，也未能全然達成。也正因如此，劉伯溫竟被胡惟庸給毒殺了。
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講完了那些王侯將相，下面讓我們把目光轉向有錢人來談一談。
西晉初始之際，存在一位極為富有的人物叫石崇。傳言說，他的財富足以將西晉的長安與洛陽購置下來，簡直可與國家財富相比。
石崇不光財富雄厚，更憑借自身才華與門第，順利步入仕途。總之，石崇既富有又手握權勢，在西晉初年風頭無兩。
其後西晉陷入八王之亂，石崇因一些緣故，竟被司馬倫所殺，其錢財盡失，子孫後代亦被斬盡殺絕，慘遭夷族，實在淒慘至極。
和石崇頗為相似的是晚清的胡雪巖。他來自底層，毫無背景與家境，然而其極有頭腦，做生意更是在行。
於打拼之途，胡雪巖與清代名臣左宗棠相逢。因得左宗棠庇護，胡雪巖很快積聚起財富。胡雪巖被世人稱作紅頂商人。
常言「木秀於林，風必摧之」。胡雪巖因受左宗棠庇護，即刻引起李鴻章關註。其後，李鴻章用盡各種手段對其打壓，致使胡雪巖最終破產，抱憾離世。
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一個人能否善終並擁有好歸宿，與錢財權勢毫無關聯，僅和以下兩點緊密相連。
其一：可否功成後全身而退，回歸平常生活，避開江湖中的各種算計與紛爭。
智謀之士範蠡，助力越王勾踐成功復國，旋即辭官，前往齊國，更名改姓化身「陶朱公」，開始了無紛爭且富貴如意的生活。
有人便向範蠡提議，你這般有才，何不到齊國謀取官職？範蠡予以回絕，覺著自己已不適應朝堂生涯，還是隨心做點小買賣為好。
正由於這般覺悟，範蠡才能夠善終且聲名遠揚。然而其越國同儕，大多非死即殘，被勾踐幾乎殺光，即便功勞再大，也難獲好結局。
有本事且名利雙收的人，越應低調處世。不然易遭槍打出頭鳥，難有好結局。平凡才是安身立命的真諦。
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第二點：可否安然生活，無爭無怨，於簡約且知足的時光裏將余生妥善度過。
在宋末元初之際，丘處機曾創作了一首詩：
只要衣食無憂就該滿足了，人活在這世間猶如短暫的蜉蝣。
石崇難以擁有長久的富貴，韓信徒然成就了十面的謀略。
三春時節花兒飄落鶯鳥心懷悵恨，九月之際菊朵盛開大雁暗含哀愁。
山林之中蘊含著無盡的清幽閑雅意趣，又何必去追求那被封為萬戶侯的榮耀呢？
大概說的是，人啊，能吃飽穿暖便足矣，人生存於世間猶如小蟲子般渺小。像石崇那般富貴之人，也不能永久傳承。韓信這般有能耐之人，也難以保全自身。
在復雜多變的世間掙紮一生有何意義，倒不如去過那清靜簡單、知足常樂的日子，這可比封侯拜相有趣得多啦。
於平凡之人而言，最佳的歸處，並非功成名遂，乃是無爭無尤，平平淡淡，時光安然。
