我們昨天講【逍遙遊】，今天再接著講一個人如何才能逍遙。我們去思考這個問題，如何才能逍遙呢？在生活當中，有哪一些事情不能讓我們逍遙？
有人說無我，有人說心大，有人說內在豐盈，有人說無視，有人說不定義，還有人說沒有求，有人說不在意，有人說接納，有人說沒有責任感，有人說虛無，有人說關註當下，有人說做自己，有人說合道，有人說見素抱樸。
如何才能逍遙？非常簡單，隨著事物的變化。如何才能隨著事物的變化？什麽都不在意，不執著於任何事情，才能隨著變化。比方說今天非要執著出去玩，一下雨就不逍遙了。今天非要去做一件事情，但是可能發生了一些事情做不成，這個時候就不逍遙了。
【逍遙遊】一開始在講：大。鯤很大，不知其幾千裏也，最後化而為鳥它也很大，其翼若垂天之雲。接下來話鋒一轉，下面有個小麻雀，講什麽？可大可小。最後在講什麽？其實在講變化。一個人要想逍遙，是可以隨順事情的變化的。但是我們為什麽不能隨順呢？是因為在意的東西太多了，所以煩惱就來了。
比如一位母親，如何去接納一個不太好的兒子，苦惱的人就是因為不懂得變化呀。因為事情已經呈現了，他的客觀存在就是這個樣子的。沒有什麽期許的時候，不是希望他必須要成為一個什麽樣子，這時候就瀟灑了，就逍遙了。
延伸一下，那逍遙和自由有什麽區別？逍遙比自由更上了一層，我不光自由，在自由的基礎之上還可以逍遙遊。
那怎麽才能逍遙？有一個很好的思維，我們只去要我能要到的東西，就能逍遙。體會一下，我現在想要喝一杯茶，那就去喝，隨時可以要得到，就逍遙了。說現在我非要喝杯奶茶，可能賣奶茶的下班了，就不逍遙了。
舉例：我的愛人不懂風情，他不懂疼我，我就苦苦地執著想讓他疼我，能逍遙嗎？就是他不懂疼我，那我就不要非讓他疼我，有什麽我就要什麽，就逍遙了。
比如今天家裏有倆薯仔，那我就做薯仔；有倆黃瓜，就炒黃瓜，拍一拍拌一下也不錯，就很逍遙。如果非要吃個雞，但是今晚沒有雞，是不是就不消遙了？
所以沒有那麽多欲望的時候，沒有必須要達到一個什麽樣狀態的時候，沒有過於在意的事情的時候，才能逍遙啊。其實每個人都可以逍遙，就是要我們能要的東西。
舉例：鯤，很大，然後化而為鳥，扶搖直上九萬裏，其名曰鵬。這時候一個麻雀看到那個大鵬鳥，它要想飛上去，還能逍遙嗎？再換大鵬鳥角度，說麻雀在蓬蒿之間挺好玩，我非想落下去，能不能逍遙？逍遙不了，因為落不下來，載體已經那麽大了，翅膀已經那麽大，若垂天之雲。
評論區有人問：還有人追求下嗎？有啊。舉例：哎呀，一回憶說想當年年輕的時候，下班以後買上二十塊錢的豬頭肉，五塊錢的花生米，喝個小啤酒，就很幸福。現在再想找那個時候的快樂，對不起，找不到了。買三十塊錢豬頭肉也不快樂。這就叫向下，因為已經過去了。
想向上追求也不快樂，想向下追求也不快樂。所以我們追求什麽？現在能得到的東西。那如何能逍遙？既不向上追求，也不向下追求，活在當下就好。如果是麻雀，不羨慕那個大鵬鳥；如果是大鵬鳥，也不羨慕麻雀，就逍遙了。
