【文字的魅力】
當你愛上文字的時候，你會發現文字充滿了無限的魅力，它不但是釋壓的一種方法，同時也是人與人之間通往心靈的橋梁。
透過文字我們可以自我救贖；透過文字，我們同樣也能去幫助那些現實遇到困難或心靈遇到瓶頸的人。
今日頭條·飛天小螻蟻
➊ 在良性迴圈的氛圍中一切終將變得越來越好。
目前我們生存在這個「物競天擇適者生」的大環境下，每個人都在不斷努力蛻變，環境越惡劣，人也會變得越來越強，因為只有去改變，去適應當下的環境，才有可能活下去，或者活得更好。
想要生存，想要活著，或者說想變得更強，想過得更好都不是壞事兒，積極向上的態度可以令人蒸蒸日上，社會也才能更好地發展進步。
社會的進步又能改善周遭環境回饋給每一個積極參與其中的人以及他身邊的親人、朋友，形成良性迴圈。
如向日葵般一路朝陽，蒸蒸日上。
➋ 凡事也該有個適中的度量，不然則變得過猶而不及。
在大方向大原則上，我們應該有自己的立場，堅定的方向，地動山搖不可移，唯有這樣，我們才不會迷路，或者成為燈下黑者。
在方案方法上，我們要懂得運用戰術或者策略，來提升事情的效率以及避免多走彎路。
歷經千年的古人以他們的經歷匯集大智慧為我們留下了許多寶貴的經驗，總結出一套套計策與謀略，如家喻戶曉的【三十六計】。
匯集古人智慧的書籍：【三十六計】。
「可惜寶貴的東西卻沒有被好好運用，甚至被一些人所誤解或扭曲。」
前陣子和朋友吃宵夜的時候，閑聊中聽他另一個朋友講了一個趣事，關於文化傳承以及這種傳承所帶來的影響。
在講這件趣事前，他先說了每個地方都有各自的傳承，崇尚不同，做事方法也不一樣，至於孰強孰弱，仁者見仁智者見智吧。
他說我們這邊古代的文化傳承一直都是崇尚計策謀略，然後他說國外的機械組裝廠，比如最簡單的擰螺絲，要求三圈回半圈（也就是兩圈半），工人會一絲不茍地去完成，而在我們這邊，很多工人都不會這麽去做，而且會笑話這麽去做的人傻：因為在他們看來那是無用功，明明兩圈半就了的事，非得三圈後繞回來。
他說這就是文化差別，因為我們信奉計謀，崇尚策略，所以選擇了更直接有效的方法。
對於他所說的這些，有的我很認同，而有的我卻覺得他可能有所誤解。像擰螺絲三圈回半圈工人一絲不茍的做法我是認同的，而對於我們的文化傳承「謀略」，在我的認知中無法想象像他說的這種也能稱之為謀略？明明就是偷工減料遺棄誠信又自作聰明的強詞奪理！
另外，文化差異造成的結果這個觀點我也不認同，以前我們老一輩的前輩們也一樣一絲不茍，即使現如今也有很多一絲不茍的人存在，這不是真正意義上的文化差異，而是大環境變了。
一絲不茍的人都是可愛又可敬的人兒。
➌ 大環境如此，又有多少人可以出淤泥而不染呢？
老一輩的人吃過苦也挨過餓，很珍惜當下物資充沛的現代生活，於他們而言，這是那個年代想都不敢想的事情，所以他們弄不明白生活在這個年代的我們為何不懂珍惜不懂滿足？
那個年代（拋開戰亂），老一輩人最缺的東西就是填飽肚子的糧食和能夠保暖保證自己不被凍死的衣物，我們從不曾經歷過物資貧乏的年代，所以我們不懂；而今，我們正在經歷的，那看著無色聞著無味，實則急需啃咬以解身體極度貧乏欠缺的精神糧食卻是我們所稀缺的，而這也是他們不曾經歷無法理解的，所以他們不明白。
老一輩的人是值得尊敬的，他們的環境比我們艱苦很多很多，但他們依然選擇了維護誠信，苦中作樂，積極而又樂觀堅強地堅持。
就像石縫中的小草般堅毅。
➍ 在物資充沛的現代社會中，我們卻迷失了方向。
網絡資訊通達迅速，我們看到過很多很多「無緣無故」或者因「小事」而結束生命的，自殺率呈上升趨勢。
很多人可能把這歸類為個案，甚至吐槽ZS的人玻璃心太脆弱，很少有人停下來認真思考思考：為什麽？
找不到興趣愛好，也找不到夢想目標；
看不見頭頂的陽光，也看不到前方的希望；
渾渾沌沌、麻木不堪，感受不到生命的意義，就像一具沒有靈魂的軀殼。
➎ 每個人都變得麻木和冷漠，得過且過，隨波逐流成了常態。
每天的工作以及身邊接觸經歷的種種已經累得不願再浪費腦力去做任何思考。
每天掃好自己家門口的雪，以為自己家門口沒有障礙物了自己就暢行無阻。
身邊的人缺少溝通，各自為政，甚至連基本的信任和信用都懶得再去維護。
沒有力氣，或麻木或沒仁心再去做那覺得與自己「八竿子都打不著的事兒」。
又或者覺得自己的力量太渺小，投入下去無異於大海填石，終究會無功而返。
忙碌的生活讓每個人都行事匆匆。
➏ 世事無絕對」也不是一句空話，再好的環境也會出現個別壞的存在，反之亦然。
小時候課本上講狼牙山五壯士的時候，一直不明白他們為什麽那麽傻，明明可以逃走，但最終卻非得留下來送死，現在有些明白了,有時候就得這樣：明知道不可為，但還是要這麽去做，因為即便一時半會帶不來好結果，但也為後來者樹立了榜樣，這就是它的意義所在。
總要有人去走那少有人煙一眼望不到邊際的荒山野漠；
總要有人去做那看起來不可思議令人無法理解的事情。
圖片來源於百科：狼牙山五戰士。
▲ 你認為的「物競天擇適者生」是什麽？（歡迎評論區暢聊。）
老一輩人最幸福的事是要求簡單，容易滿足，而形成這種狀況的原因離不開環境的塑造：貧窮、饑餓與挨凍。
這看似苦難的一切，卻又同時是令他們思想單純要求簡單容易滿足的根本，所以，他們也是幸福的，至少對生在這個時代的人來說。
而物資充沛，看似幸福的我們卻剛好相反，幸福指數低也恰恰是這個時代所必然的產物。
最最重要的是在這個老一輩人認為和諧美滿、柔軟溫馨理應幸福的溫床上，卻也是阻礙我們成長，長成為和他們一樣守信真誠、堅韌不拔、積極向上的魔障。
他們忽略了授人以「魚」，實應授人以「漁」；又或者他們忽略了不同的場景下需要用不同的方法。
他們以為我們都能像他們一樣很自然地就成長起來，但他們卻忘了我們在不同的環境中。——就像路邊的野草和溫室的花朵，又怎可能一樣呢？？？
良性的環境下一切都能變得越來越好；惡性的環境下一切終究變得越來越壞。
雪崩的時候，沒有一片雪花會是無辜的；雪崩的時候也很難有一片雪花能夠得以周全。
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