【拆掉思維裏的墻】一書中，有這樣一個故事：
一個酗酒的父親，生了一對雙胞胎兒子，二十年以後，一個身家百萬，一個卻一貧如洗。
有人問他們是怎麽過上今天的生活的，他們的回答居然驚人的一致：「沒辦法，誰讓我攤上一個這樣的父親呢！」
同樣的起點，為什麽造就了完全不同的結局？
根本原因就在於，他們的思維模式不同。
只有推倒那些阻礙自我發展的思維模式之墻，才能縮小人與人之間的差距。
推倒「僵固思維」，則改變可期
知名心理咨詢師陳海賢曾講過自己的一段求學經歷：
他剛開始做咨詢師時，接手的第一個個案是一對矛盾很深的夫妻，他們在咨詢室裏吵得很厲害。丈夫走的時候，還撂下一句話：「就你這水平，做什麽心理咨詢！」
當時，陳老師心裏很難受也很困惑，就去請教自己的老師。
老師聽完他的話後，說了一句話：「你該被罵，因為你在咨詢列根本沒聽到別人說什麽，你只想著你自己。」說完後，還嚴厲地指出了他咨詢時的漏洞。
然而，陳海賢卻覺得老師非但沒有安慰他，還對他進行了嚴厲的指責，這讓他感到無地自容。於是，他決定不再去上課。
直到有一天，他聽到另一位經驗豐富的師兄說了一段話：「去上課不是為了證明自己正確，而是為了學習技能。學習技能，就是要學著把自己放下，這才是一個心理咨詢師快速成長的關鍵。」
陳海賢恍然大悟：正是自己對外界評價的過度加工，才讓生活偏離了軌域。
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後來，他又重回了那個學習班，而且進步很快。
試想，如果他當初一直困於被侮辱的心理陰影中無法自拔，那麽他後面的求學之路自然就不會順暢。
心理學上有一個名詞叫作 「脆弱的高自尊」 ， 它指的是一種過分在意他人評價而變得脆弱不堪的心理狀態 。
擁有這種心理狀態的人，通常會深陷「維護自我形象」的泥潭中而止步不前。 這就是僵固型思維。
現實生活中，很多人正是因為太過在意能力本身，而忘了如何看待能力，從而使自身就此止步。
要知道，生活從不等待你，接下來要怎麽做，才是首先應該重視的問題。
只有脫掉那個固定自我的「殼」，與真實世界互動，人生才能更進一步。
放下「應該思維」，則執念可散
在【荷馬史詩】裏，英雄奧德修斯在回家途中遇到一個妖怪，這個妖怪會把每個過路的人抓回去，讓他們在一張床上躺一躺。
如果過路人的身體比床短，妖怪就把過路人拉到跟床一樣長；如果過路人比床長，妖怪就把過路人長的部份鋸下來。
我想，可能這個妖怪的目的並不是殺人，而是固執地想找一個跟床一樣長的人陪伴它。
很多人往往有著與其類似的想法。
比如，小時候，我們覺得父母應該更愛我們，更懂我們；
讀書了，我們覺得應該去更好的學校，取得更好的成績；
成家了，我們覺得伴侶應該更體貼，孩子應該更聽話……
如果一切沒有按照頭腦中的假設來執行，我們就恨不得有三頭六臂，把現實改造一番，這就是「應該思維」。
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它總是和「必須」相伴相生。而「必須」就意味著，只能是這個結果。當結果不符合預期時，人們就會被負面情緒吞噬。
【我的人間煙火】裏的付聞櫻，就是一位有著極強的「應該思維」的母親。
她為了把兩個孩子調教成自己心目中理想的樣子，做了很多違背良心的事情。
她以為，她費盡心思為兩個孩子盤算，會收獲尊重和感激，可孩子們卻覺得自己像一個提線木偶，完全沒了自我。
後來，孩子們忍無可忍，一起合力反抗她，最終，她為自己的執念付出了慘痛代價。
「應該思維」的本質就在於固執地堅持自己所認同的，而完全忽略了事物本來的樣子。
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作為成年人，我們得接受，這個世界不是圍繞著我們設計的，人生有時候就是有很多不公平，生活也常常有很多不如意。
如果一個人一直放不下頭腦中關於世界的設想，就像一個孩子不能放下對童話世界的執念，腦子裏就一直會有很多「這個世界應該怎樣」的圖景。
當現實不符合這個圖景時，他的心裏就會生出各種消極情緒。 這些消極情緒又演變為他對世界感到悲觀的理由。
最後，他只會盯著現實與「應該」的裂痕，沈浸在失望中，沒法多看一眼這個世界中美好的東西。這時候，他的生活就會在跟世界的較勁中逐漸停滯。這就是「應該思維」對自我發展的阻礙。
只有放下腦中的執念，允許一切不同，人生合理的願望才能得以實作。
拋下「絕對思維」，則當下可靠
美國積極心理學之父馬丁·塞利格曼做過一個實驗:
他把兩群狗分別趕到A、B兩個籠子裏，並給籠子通電。A籠子和B籠子用一根鐵桿接通，所以兩個籠子裏的狗都經受了同樣的電擊。
區別僅在於，A籠子裏有切斷電源的杠桿，而B籠子沒有。狗被電擊很痛苦，就在籠子裏跑來跑去地找辦法。
A籠子的狗很快學會透過按杠桿切斷電源，而B籠子的狗卻什麽都做不了，只能等著A籠子的狗切斷電源。
後來，他把這兩群狗分別放到C籠子裏。C籠子並沒有杠桿，但是很矮，只要奮力一躍，狗就能跳出籠子。
在給C籠子通電後，A籠子裏的狗到處找杠桿，在沒找到杠桿後，它們又很快學會從C籠子裏跳出來。而B籠子的狗卻只會趴在籠子裏，「嗚嗚」哀號著經受電擊，一動不動。
為什麽A籠子的狗會不斷嘗試跳出籠子，而B籠子的狗受了電擊卻一動不動呢？
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答案是，B籠子的狗不僅受了電擊，而且習得了一種信念：我做什麽都沒用。
不是電擊本身，而是電擊造成的這種信念，讓B籠子的狗放棄了掙紮。
心理學上把這種對自身經歷的某種傷害做了絕對化加工的思維方式叫作 「絕對思維」 。
擁有了這種思維，人們常常覺得「再做什麽都沒用了」，於是就自動放棄了其他的出路。
人生在世，痛苦的經歷是我們生活的組成部份，如果我們願意接納它們，一切都會慢慢過去。
如果我們陷人對它們無休止的防禦，這樣做不僅不能消除痛苦，還會讓我們遠離當下的生活，在思維的陷阱裏備受折磨。
「絕對思維」最大的問題，就是為了防禦可能的危險，把生活封閉在真空裏，讓我們不敢接觸現實，從而失去了從生活中獲得療愈的機會。
就像B籠子裏的狗，明明輕輕一躍就能跳出籠子，卻再也不敢嘗試。
世界在不停變化，生活經驗也可以透過不斷嘗試去積累。
只有透過學習和訓練，發展出一種積極接納的思維方式，才能適應這個變幻莫測的世界，讓自身越變越好。
想起一句俗語：「一朝被蛇咬，十年怕井繩。」
「吃一塹，長一智」固然重要，但過度擴大影響，「一桿子打翻一船人」的做法，只會讓生活變成無源之水。
只有遵循事實，活在當下，才能真正擺脫「絕對思維」。
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寫在最後
古典老師在【拆掉思維裏的墻】提到「鬼打墻」的故事:
傳說郊外走夜路的人，走來走去，感覺走了很久，卻發現自己始終在原地打轉。
其實，我們的思維也經常會「鬼打墻」——我們在自己的思維裏畫地為牢，把自己囚禁在心智模式的高墻之內。
古希臘哲學家愛比克泰德有句名言也說： 「人不是被事物本身困擾，而是被他們關於事物的意見困擾。」
一個人，遇到任何事，如果能抱著「解決問題」的積極心態去面對，就不會受思維裏的墻牽制。
思維先拆墻，人生才改變。
拆掉這三堵阻礙自我發展的思維之墻，心智模式才能更上一個台階，人生才有底氣重新岀發。
作者：清風挽霞，一個寡言，內心卻有一片海的人。
