大家好，我是奶豆爸爸~
當觀念無法匹配時代的發展，停滯不前的思想就成了一些人的沈屙頑疾。
治不好、去不掉，甚至為達目的，以命相搏。
就像我在網上看到的一則影片：
為了滿足婆家延續香火的願望，38歲高齡產婦，在已經有2個女兒的情況下，追生三胎，以求得子。
豈料分娩過程中，危險突至，全身血液換了3遍，止血紗布鋪滿手術室，醫生無奈下了病危通知書。
可盡管如此，婆家人依舊眼神木然，似乎還在翹首以盼「男丁」的降生。
不少人哀產婦不幸，又怒產婦不爭。
但事實上，這類事件層出不窮的根本原因，就是因為不少人仍舊深陷傳統觀念的「沼澤裏」，無法自拔。
甚至有種「不瘋魔、不成活」的執拗與癲狂。
不得不說，在中式傳統文化裏，「沒有兒子等於斷後」這種想法，仍舊鐫刻在家族延續的價值觀念中。
時至今日還有不少人認為，兒子才是名正言順的香火傳承，並天經地義的附帶著「贍養老人」的責任。
至於女兒，不過是為他人做嫁衣的「潑出去的水」罷了。
所以在很長一段時間內，若是家裏只有女兒，就難免覺得腰桿子直不起來，甚至還會被人戳「斷後」的脊梁骨。
但其實，隨著時代的發展，從心理學給出的答案來看，只有女兒沒有兒子的家庭，並不意味著「斷後」。
01.女權興起，地位提升
受制於傳統性別分工的掣肘，在漫長的歷史行程中，女性的地位和權利，遭遇了長久的削減。
正是這種削弱，才阻礙了女性的個人發展，也忽視了女性在家庭傳承以及時代發展當中所帶來的深層次的貢獻。
慢慢地，「無兒即斷後」的論調與觀念才靡然成風。
但值得註意的是，這並非是客觀事實，而頂多是一種「障眼法」，是男權鬥爭過程中的一種需要。
隨著時代的發展，近些年來，女性的自主意識逐漸萌芽，並且已然有了「星星之火，可以燎原」的勢頭。
她們不再是家庭的附屬品與犧牲者，而是走出了家門，邁入了社會，承擔起了越來越多的責任。
在職場、社會發展與時代進步等多維，發光發亮，貢獻著自己的力量。
在心理學上，「自主意識」的覺醒指的是對自身主體性的察覺，明確知道自己該扮演怎樣的角色，提升獨立性，而不是傳統的「大門不出、二門不邁」的他人附庸。
所以在時代觀念轉變的今天，女性的社會價值在一步步的呈現，在長久的壓迫騙局下的女人形象，也慢慢不攻自破。
也正因如此，「無兒即斷後」的傳統糟粕，慢慢被越來越多的理智的父母所摒棄。
02.家庭延續跟性別無關
在傳統觀念中，男孩意味著血脈純正，是家族名正言順的繼承人。
但事實上，透過現象看本質，這種說法除了方便了「姓氏」的傳承之外，沒有絲毫科學性可言。
也或許，這本就是男權與女權碰撞博弈後的勝利者的「謊言」。
為什麽這麽說呢？
從基因傳承的角度來看，所有人類線粒體的DNA都來自於媽媽，而男性的線粒體往往會被拋棄。
這也就意味著，透過線粒體的DNA，女性可以直接把自己的遺傳資訊傳遞給下一代。
可男性，並不具備這樣得天獨厚的優勢。
此外，除了DNA序列本身，環境因素也會影響基因的表達。
而女性在懷孕與餵養期間內，與後代的接觸更為緊密，也會對後代遺傳基因的表現層面，產生更為深遠和直接的影響。
所以，如果站在血脈純正的角度來考慮「是否斷後」的問題，那麽顯然女性才是具備主導性的那一方。
如此一來，「無兒即斷後」堪稱無稽之談。
03.養兒防老已變成昨日黃花
在傳統觀念裏，「養兒防老」不可謂不是個工於心計的狠招。
也或許正是這句話的存在，也促就了幾千年歷史舞台上，男性在傳承中不可撼動的地位。
在不少人眼裏，只要有了兒子，自己下半生的生活才能最大程度上得到保障，沒有後顧之憂。
但事實上，在時代發展的今天，在「盡孝層面」，女兒與兒子所做的貢獻，幾乎沒有任何區別。
甚至在某些方面，女兒遠比兒子要做的更好。
就比如前段時間，我爸住院，我就發現一個有趣的現象：
在醫院檢查時，扶著媽媽、推著爸爸排隊的，幾乎是女兒。
忐忑不安、望眼欲穿守在手術室門口焦急等待的，幾乎是女兒。
不怕苦、不怕累，給父母端茶倒水、伺候吃喝拉撒的，幾乎是女兒。
這並不是說因為「女性」的身份，這些女兒們才閑得發慌。
而是因為女孩子與生俱來的柔情，以及深埋心底的反哺之心，才能讓他們在父母面對疾病困苦時，無論工作多忙、家庭事務多麽瑣屑，也要抽出時間照顧在床前。
孟加拉鄉村銀行創始人穆罕默德發現，在女孩身上投入資金，能產生更大的經濟和社會效應。
這就是著名的「女孩效應」。
很多時候，如果我們固執的遵循「養兒防老」的觀念，有一天可能就會在現實的映襯下，照出它可笑的一面。
發現沒有，讓一個家庭「斷後」的並非是生不出兒子，而是被篆刻在骨血裏的對性別的「偏見」。
就像開頭所說的38歲賭命生子的高齡產婦一樣，或多或少，都有些被傳統觀念禁錮而不自知的悲涼。
