人們常說「女人是水做的」，殊不知【道德經】曾旗幟鮮明的指出「 上善若水 」，所以，這也是在變相的誇贊女子是真善美的象征。然而，作為女子，卻有「經、帶、孕、產、乳」的生理特性，這也導致女性尤其要重視「 補血 」。說到補血，要選方用藥的話，可能很多人會直接想到四物湯，畢竟自古以來就流傳著「 女不離四物 」，但如果只用一味藥的話，又該如何選擇呢？恐怕， 阿膠 將會是首選中藥。
阿膠是一味頗為名貴的中藥，它是馬科動物驢的幹燥皮或者新鮮皮經過煎煮、濃縮而成固體膠狀物。不過最初的阿膠可不是用驢皮熬制的，阿膠在最初的時候是用「 煮牛皮作之 」，而唐代醫學家陳藏器、宋代醫學家蘇頌等聯合聲明，認為以「 烏驢皮 」所作的才是阿膠正品，明代醫學家繆希雍也說，「此說為的」，並說要用阿井之水所制成的阿膠方為上品，為什麽呢？因為阿井之水，「 其水清而重，其色正綠，其性趨下而純陰，與眾水大別 」。也可能是因為這麽一個特殊緣故，便稱它為「阿膠」的吧！
阿膠作為中藥使用，可謂是歷史悠久，早在【神農本草經】中就有記載，其中指出了阿膠可以用於治療「 心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀 」這樣的病癥，接著還提到了阿膠在止痛方面的作用，認為阿膠對於「 腰腹痛、四肢酸痛 」等疼痛性疾病有緩解作用；除此之外，旗幟鮮明的點名了阿膠在女性健康方面的重要作用，一是可以緩解「 女子下血 」方面的疾病，二是具有「 安胎 」的作用。最後還點明了阿膠長期服用具有「 輕身益氣 」的作用，這也是阿膠具有補益作用的最早記載。
然而，對於阿膠的用法，藥聖李時珍對它可是贊賞有加，首先，直抒胸臆的點明了阿膠在血證方面的重大作用，認為阿膠對於「 吐血、衄血、血淋、尿血，腸風，下痢 」等疾病，都有著良好的調理作用；接著，如數家珍的表達了阿膠在女性健康方面的獨特作用，認為阿膠對於「 女人血痛、血枯、經水不調，無子，崩中，帶下，胎前產後諸疾 」都能發揮非凡戰績，最後，還不遺余力的交代了阿膠在臨床中的特殊作用，對於「 男女一切風病，骨節疼痛，水氣浮腫，虛勞咳嗽喘急，肺痿唾膿血，及癰疽腫毒 」，阿膠都能用它的用武之地。可見，阿膠這味中藥，要是運用得好，真是一味不可多得的良藥啊！
對於李時珍所說的阿膠功效，明代醫學家繆希雍也給予了肯定，並說，治療李時珍所說的那些病證之所以能夠收獲「 神效 」，主要是取阿膠能夠「 入肺入腎、益陰滋水、補血清熱 」的功效。明代醫學家倪朱謨在【本草匯言】中更是對阿膠的妙用贊不絕口，認為阿膠是「 清金養肺，滋木養肝，濟水養腎，平火養心，潤土養脾 ，培養五臟陰分不足之藥也」，也就是說，阿膠這味中藥，可以說是通達五臟，如此說來，阿膠這味中藥，在臨床中的用途，真的是「所向無敵」的感覺。
對於阿膠的搭配，明代醫學家陳嘉謨在【本草蒙筌】中指出，「 利便閉 ，調豬苓湯吞； 禁胎漏 ，加四物湯服； 定喘促 ，同款冬紫菀； 止瀉痢 ，和蜜蠟黃連」。除此之外，歷代醫家透過對阿膠的藥性認知，逐漸發現了阿膠的諸多最佳搭配，比如阿膠與 白芍 配伍，可以增強滋陰養血止血的作用；阿膠與 艾葉 配伍，可以增強溫經安胎、養血止血的作用；阿膠與 人參 配伍，可以增強補血滋陰、益肺止咳、止血的作用；阿膠與 麥冬 配伍，可以增強養陰潤燥、止咳止血的作用；阿膠與 龜甲 配伍，可以增強補血養陰、息風止痙的作用；阿膠與 牛蒡子 配伍，可以增強滋陰潤肺、宣肺止咳的作用；阿膠與 白朮 配伍，可以增強補氣健脾、補血止血的作用。
總體來說，阿膠在現代的臨床中，主要發揮著 補血止血、滋陰潤燥 的作用，適合的病癥也比較多，各種血虛證，多種出血證，多種陰虛證，多種燥證，只要配伍合理，運用得當，大多都能收獲良好的效果。對於阿膠的妙用，誠如藥聖李時珍所說，阿膠不僅能夠「 和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺 」，還能「利小便，調大腸」，而且堪稱「 聖藥 」。所以阿膠雖然名貴，但是它的作用也是名副其實的。
阿膠這味中藥的的確確是一味經典的良藥，但是它也有一些特殊人群不適合使用。比如 血瘀體質、過敏體質、熱性體質、容易上火、脾胃虛弱、消化不良、感冒 以及 肝火偏旺 的人群，都不適宜使用阿膠。而且，孕婦、兒童以及月經量比較多的女性，使用阿膠需要謹慎。但是盡管如此，依然無法阻擋阿膠「風靡」的腳步，因為阿膠作為滋補中藥，實在是罕有對手，而且清代名醫葉天士也盛贊阿膠為「 血肉有情之品，滋補最甚 」。
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