蔣介石逃往台灣時，因飛機超載丟了幾塊破石頭，現在成國寶之一
1948年底，國民黨在南京的統治岌岌可危，有人向蔣介石報告稱：不妨考慮將一些珍貴文物立即遷往台灣。
很快，國民黨政府「行政院」院長孫科簽署檔，批準了文物遷往台灣的計劃。數以萬計的珍寶分三批由南京遷往台灣。直到1949年1月29日，「昆侖號」滿載著第三批文物從南京下關啟航。
雖然前後三批遷台文物的總體數量只有南京收藏量的1/4，但它們無一不是「精品中的精品」。
或許是宿命的安排，亦或是老蔣及其團隊的疏忽大意。就在南京的國民黨政府匆忙將珍貴的國寶運往台灣時，一些看似普通的石頭因為飛機超重的原因被留在了大陸。
令人意外的是，這幾塊普通的石頭如今被譽為中國九大珍寶之一，它們即是著名的陳倉石鼓，更以「中華第一古物」的美稱而聞名……
陳倉石鼓的創作者是秦國的第七位國君秦宣王，這些石鼓上刻有工匠們記錄宣王獵祭活動的四言詩。
這組詩共有十首，銘刻在十塊鼓形的石頭上，旨在「透過刻石表彰功績，透過物品傳達千秋傳世的精神」。
這被稱為陳倉石鼓的名字源自其發現地點——陳倉石鼓山，即今天位於寶雞市郊東南約十余裏處（現稱寶雞山）的北阪。
這個地方與古老的陳倉城隔著渭水相望，位於古陳倉城的近郊地區。盡管這十面石鼓的外觀看起來古樸，沒有金器那種閃閃發光的華麗，也沒有玉器那種溫潤無暇的美感。
然而，在考古學界，有一個共識：「黃金雖有價，字卻無價」，更何況這十面石鼓上鐫刻著一首長達600多字的獵祭四言詩，被稱為「石鼓文」，開創了一種新的文字形式。
多年來，許多金文專家經過研究得出結論：「石鼓文」是目前中國已知最早的石刻文字，字形介於小篆和大篆之間。其筆勢雄健有力，對於研究漢字形體演變和石刻書法具有非常珍貴的價值，這也是中國現存最古老的石刻文字和古詩的真實原貌。
據傳，所謂「石鼓文」最初發現於唐初時期的陜西鳳翔縣，後因韋應物和韓愈的歌頌，引起了廣泛的關註。
在李嗣真的【書後品贊】中有雲：「史箍埋滅，陳倉石鼓尤為珍貴。」這也是唐代偉大詩人杜甫將其譽為「陳倉石鼓」的原因。
歷史上還有一些類似的石鼓，如岐陽和岐州石鼓，以及太史箍鼓，但陳倉石鼓的由來最早可追溯至春秋時代，已有將近2700年的歷史，出土至今已有1300多年。
其被譽為「中國第一文物」的原因，主要在於其珍貴的歷史價值。
郭沫若在【石鼓文研究重印言】中指出：「石鼓文不僅提供了古代文學作品的珍貴資料，更重要的是確保了古典文學巨著【詩經】的真實性。」
在2700多年前，古人將幾塊石頭當作書寫的媒介，用筆刻下了雄健有力的石鼓文字，受到後世書法家的推崇，成為研究漢字演變的寶貴原始資料。
此外，陳倉石鼓還為研究秦史、古地名、古動植物等提供了重要證據。
陳倉石鼓面世1300多年來，歷經滄桑，多次搬遷，幾經遺失，但又得以重現。在漫長的歷史中，它曾遭受過人為的破壞，導致原始文字的許多部份模糊不清，甚至消失。
據史書記載，在唐朝安史之亂期間，為了保護石鼓，人們將其掩埋在地下。幾十年後，戰亂逐漸平息，韓愈的知己在元和六年前後（公元811年）重新發掘出石鼓，使這些珍貴之物再次見天日。韓愈觀之，寫下了【石鼓歌】。
在五代十國時期，石鼓再次遭遇劫難。【復齊碑錄】中記載：「在五代混亂之後，又一次散失，其中一面石鼓失蹤。」
這一失蹤的石鼓，就是指在戰亂中神秘消失的一塊石鼓。
北宋時期，梅聖俞在詩中寫道：「傳至我朝，一面石鼓失蹤，九面石鼓文字脫落，行跡不明。近人偶然在安雄床上發現，失蹤的石鼓被用作臼中央。」
公元1052年，宋仁宗突然產生了一種奇思妙想，他出重金尋找失散的石鼓。九面石鼓很快就被找到了，而最後一面則在鳳翔一個屠戶家中被發現。
據說，這位屠戶不識字，一直以為它是家傳下來的磨刀石，每天都用它來磨刀。因為石頭表面平整，甚至還在上面鑿了一個小坑，用作米臼，以至於上面的文字大部份都被磨掉了。
十面石鼓完整地歸還，使宋仁宗非常高興，他命令在每面石鼓的文字槽之間填充黃金，為其鍍上金身。隨後，在大觀年間（1107年—1110年），它們被轉移到開封進行保管。
南宋時期，金人將其遷至北京，並在元、明、清三個朝代期間放置於國子監內。但在全面抗戰爆發後，為了保護這些國寶，故宮開始了「文物萬裏大遷徙」。
從1933年到1944年的十一年間，故宮的書畫、銅器、玉器、古籍善本等1.3萬余箱文物先後遷往上海、南京和四川。
1948年底，國民黨政府的行政院院長孫科簽發了一份檔，批準了文物遷往台灣的計劃，其中包括陳倉石鼓。
然而，由於蔣介石等人的誤判，再加上飛機超重的問題，這十面石鼓最終被留在了四川。
如果當時蔣介石將這幾面石鼓帶到台灣，並且成功破譯了其中的奧秘，那肯定會讓某些人欣喜若狂。
畢竟，當他們敗退逃往中國台灣時，攜帶了許多篆刻銘文的青銅器，以此自詡為「華夏正統」。
也許是命中註定，甚至連石鼓都不願意隨著這些背叛者離開大陸！陳倉石鼓的歷史流轉足以展現出時代變遷的滄桑。
解放戰爭勝利後，石鼓被重新遷回北京，至今仍藏於故宮內。
