法國人還挺有意思的，能在奧運會開幕式上整活兒，又把斷頭王後瑪麗·安東娃妮特給拉出來遊街，鞭屍。
也不知道這是想表達什麽，反對王權，堅持共和、民主、自由？
但如果要表達這個意思，是不是應該把路易十六兩口子都拉出來遊街，不能光讓安東娃妮特來代表王權啊，畢竟她只是王後，上面還有國王呢。
路易十六腦子不是很靈光，差不多接近晉惠帝，所以留下了很多類似何不食肉糜之類的段子。
安東娃妮特是奧地利公主，從小嬌生慣養，和路易十六的婚姻也完全是政治婚姻，沒啥感情基礎。
不過安東娃妮特長得不錯，據說艾德蒙·柏克去法國旅遊的時候有幸見過一面，就被她的風采迷倒，所以後來回英國後堅持噴法國大革命。
因為國王過於憨厚，王後又風姿綽約，所以當時在法國就流傳很多安東娃妮特的小黃文，各種情人的說法之類。
比如婚後倆人很長時間沒有生娃，當時法國社會上就流傳很多小黃文，說是她有問題，其實是路易十六自己的問題，後來做了個包皮手術就好了。
當然，當時的歐洲王室上層貴族生活糜爛，閨門失禮之事不以為意，亂搞男女關系之類的事情比比皆是，法國王後私生活不檢點的緋聞也就是個茶余飯後的談資而已。
路易十六憨厚嘛，所以在革命前後到處流傳的緋聞主要是安東娃妮特，其中一個重要的說法就是她生活奢靡，揮霍無度，才導致了法國的財政危機。
畢竟，雖然她是法國王後，但她是奧地利公主，是個境外勢力，適合背這個鍋。
讓女人給國家敗亡背鍋，這種事兒其實也都差不多，安東娃妮特當時的各種緋聞和小黃文、生活作風奢靡之類的訊息，也就跟我們說商朝滅亡是妲己迷惑紂王，起鹿台，造酒池肉林，發明酷刑，差不多是一個套路。
兩口子稀裏糊塗的就被革命了，一開始也沒有砍他們的腦袋，還是待之以禮。
但當時法國革命是革命了，國內各種勢力還在暗流洶湧，其中不少人就反對革命，打著路易十六兩口子的旗號搞尊王活動。
最後是倆人在準備逃走的時候被革命群眾抓回去的，然後經過公開審判，以叛國罪給判了死刑，送上了斷頭台。
按茨威格的說法，安東娃妮特在革命之前其實就是個無知少女，愛玩一點，其它也沒什麽太大的毛病，也不懂怎麽做一個相夫教子、母儀天下的合格王後。
反而是在革命之後，被囚禁起來了，安東娃妮特居然覺醒了，到處活動，和各種保守復辟勢力書信來往，秘密聯絡，準備逃出去以後反攻倒算。
雖然事機不密，王權復辟沒有搞成，兩人雙雙被送上了斷頭台，但按茨威格的理解，安東娃妮特這時候的表現反而像是一個真正的王後，做了她應該做的事。
我上中學的時候，歷史課除了比較明治維新和戊戌變法，還有一個很重要的話題，就是比較法國革命和英國革命，應該最後回歸了君主制，而法國在共和制和君主制之間反復拉鋸，持續了一個世紀，最後還是定格在了共和。
要是按這麽論，安東娃妮特作為一個王權時代的符號，其實也還勉強合格，但她和路易十六的死，也並不是最後一個在動蕩中死了的國王或者皇帝，法國的漫長的革命世紀才不過是開了個頭而已，後來想當國王和皇帝的人也不絕如縷。
