原創風無影
觀潮是不是蘇軾最後一首詩？
可能不是，可能是題金山寺，不過這都不重要了。
面對蘇軾的離場，此刻的我想到了什麽？
想到為什麽一千年來，中外人都喜歡他？想到為何被評選為近一千年世界十大影響人物。
是什麽原因呢？
是詩詞的才華？
是命運的同情？
是離奇的經歷？
是生性的豁達？
是，亦不是。
才華很多人都有，詩寫的好的有李杜白居易。
詞有李清照，辛棄疾…
歷史上有才華的人物比比皆是，為何獨自鐘情於你？
可見才華並不能給生命加多少分。
那是什麽呢？是離奇的經歷嗎？蘇軾的經歷確實夠跌宕起伏的。
是什麽樣的結局，才配的上你這一路的顛沛流離，我常想起這句話，形容東坡的命運多舛，蘇軾答：
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
誰能想到，蘇大文豪待的最久的地方，竟然是黃州。
顛沛流離確實不為過，但比他顛沛的，歷史上也不少：
博望侯張騫，定遠侯班超
蘇子卿（武），李少卿（陵）
連大美女王昭君，蔡文姬，蕭皇後也都是顛沛流離。
古代幾千年，大部份時間都是戰亂，流離失所太多。所以，蘇軾的顛沛流離，也並不為奇。
說不奇，卻也令人唏噓不已。蘇軾在大學畢業後，接連遭遇喪母，喪父，喪妻。四十不惑剛過，遇到烏台詩案，經歷各種侮辱和性命要挾多次，差點成為太祖不殺士大夫的祖訓之唯一例外。
另外，蘇軾的一生，仿佛還和一個日期息息相關。
元豐二年（1079年），七月二十八日，蘇軾在湖州任上被禦史台的吏卒皇甫遵，逮捕入獄，自此開啟烏台詩案半年的人鬼審訊。
元豐七年（1084年），侍妾朝雲所生的遯兒，還不滿十個月，於七月二十八日一病殤於金陵舟次。
建中靖國元年（1101年），七月二十八，蘇軾去世。
我想，七月二十八這個日子，蘇軾是印在靈魂裏，抹不掉了。
又想起蘇大俠在二十六歲，首次出任鳳翔判官的路上，寫道：
人生到處知何似，
應似飛鴻踏雪泥。
一語成讖。
這不僅是才華的橫溢，也是自然的哀嘆，剛剛出道的蘇軾，就趕上了母喪。
母親程夫人，無疑是歷史上母親裏面最偉大的。
孟母三遷，範滂之母，都很偉大，但我覺得不及程夫人。
蘇軾後面寫過：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
此語出於程夫人，一次後院挖得一甕，因程夫人不取非自有的財物，好奇的蘇軾也不敢動。
還有對生命的敬畏，蘇家的院子，總是有各種鳥駐窩很低，不懼怕人，因為程夫人禁止殺生。
出於對生命的敬畏，嗜吃如命的美食家蘇東坡，後來也過很多勸殺戒葷的詩詞。
還有蘇軾的執念。
比如汲江煎茶
活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎處腳，松風忽作泄時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
這是蘇軾在海南煎茶的場景，簡陋的茶具，取普通的水，泡的茶只能說一般般，但內心怡然自得。
以前的蘇軾可不是這樣的，用最好的茶，水，茶具，才能泡出最好喝的茶。
放下執念，或許就達觀了。
達觀，不是順境不喜，逆境不悲，而是無論順境逆境，都是也無風雨也無晴。
有時候蘇軾確實「嘴欠」，往往容易得罪了一些小人甚至是個別朋友。尤其是五十多歲在京為官尤甚，演變成和二程的洛蜀黨爭，但也恰恰是他真性情的一面。
蘇軾是一個力求精神自由，富有性情的人，所以喜歡和朋友作毫無遮攔的諧謔，恣意說笑，但卻絕對容忍不了庸俗，特別厭憎虛偽的做作。他是一個求痛快的人，假使不能怒罵，他就用「嘲諷」來發泄這種情緒。充滿機智的嘲諷使旁人稱快，卻也使受者刻骨仇恨。然而，一千年來，同情他的多數人，從那些諷喻中，領略他的熱情，欣賞他的正直。
蘇軾又是個性格大分裂的人，我們那麽愛他，就是因為他的大分裂。他身上什麽都有，佛教的也有，儒家的也有，道家的也有；又是政治家，又是一個多情男子。不過你會發現這些在他身上並不矛盾，他可以變來變去：上朝時把王安石罵得狗血淋頭，下來之後就跟他下棋，還說王荊公的詩寫得多好多好。這當然是「分裂」的，可是這種「分裂」真可愛。這反映出他看到了人的多重性，也尊重人的多重性；他看到了生命的豐富，也就不去阻礙生命裏面任何特異性的發展。
