古代的時候於謙寫了「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑」，近代有「宜賓白毛女」羅昌秀，花了十來年才走出深山。
1958 年，陳毅元帥看中了羅昌秀堅韌的品性，在自貢市親自見了她。羅昌秀也沒辜負期望，知道感恩，喜歡勞動，後來國家照顧她，讓她當了縣政協委員，她積極參與新社會的建設。
【【白毛女】與羅昌秀】
說起羅昌秀，大家或許不熟悉，可要是說起八大樣板戲裏的【白毛女】，還有那「北風那個吹，雪花那個飄」的歌詞，人們的記憶就容易被一下子勾起來。
1945 年在延安，歌劇【白毛女】被首創出來，它是由魯迅藝術學院把在河北一帶流行的民間傳說「白毛仙姑」改編的，講的是少女喜兒被地主逼進深山，在很差的環境裏變成「白毛女」，後來被八路軍救了的動人故事。
當時眼看曙光就要來了，離二戰勝利不遠了，【白毛女】把浪漫主義和共產黨理論融合在一起，在解放區引起了特別好的反響。
這是中國首部新歌劇，有著重大的開創性意義。可它的價值不單單在歌劇方面，還掀起了一陣慢慢席卷全國的風，深深影響了其他藝術形式對於「白毛女」題材的發掘和展現。
後來，在 1951 年 3 月，王濱和水華執導的【白毛女】這部黑白劇情片，正式登上了大熒幕；
1958 年，馬少波和範鈞宏改編的【白毛女】，以現代京劇的形式在中國京劇院進行了展演；
1964 年，【白毛女】被上海舞蹈學校改編，以大型芭蕾舞劇的樣子出現在了人們面前；
1965 年，華三川加工創作了【白毛女】，透過連環畫把白毛女的傳奇故事呈現了出來。
【白毛女】不是瞎編的，現實中，四川宜賓有個叫羅昌秀的女子，她的遭遇跟【白毛女】挺像的，在上世紀中葉可出名了。
咱們今天來聊聊「宜賓白毛女」的事兒。
羅昌秀出生在 1923 年，那時候新和舊相互碰撞，封建殘余也還沒清理幹凈。
羅昌秀的爹媽身體不好，總生病，再加上當地的紅砂土特別貧瘠，所以地裏沒啥收成，家裏窮得都過不下去了。
1937 年父親羅錫朋過世後，羅昌秀家的日子越發艱難了。跟羅錫朋同一個祖父的羅錫聯，家裏孩子多，田裏有耕牛、犁耙，還在魚池灣蓋了五間泥墻房，可比羅昌秀家富裕不少。
羅錫聯這人野心可大了，不光把羅昌秀一家的土地給占了，還讓羅昌秀給他當丫頭。
打那以後，羅昌秀的日子過得苦不堪言。
比如說有一回，羅昌秀被人懷疑偷了大米，一頓毒打就來了，她渾身是血，慘叫得驚天動地，可半點兒憐憫也沒得到。
一次次狠毒的鞭打，把她嚇得不輕，最後她鐵了心逃往深山。這時候，羅昌秀 16 歲。
羅昌秀逃去的深山是自家周邊烏蒙山分支的斷頭山。當地有民謠這麽唱：「斷頭山，慘兮兮，十人進山九個完！」
雖說可能有點誇張，不過也能瞧出來斷頭山的生存條件特別差。現在的人再去斷頭山，能見到到處雜草瘋長、落葉滿地、幾乎沒人去的荒涼場景，估計當初也差不多這樣，羅昌秀得操心吃的、穿的、住的這些問題。
在 1939 到 1951 這 12 年裏，羅昌秀待在山洞，喝山泉，吃野菜，偶爾會趁著晚上回家瞅瞅母親，然後又因為怕被抓趕緊跑了。
慢慢地，羅昌秀指甲變長，皮膚發黑，有了老繭和黃褐色的汗毛，一頭白發還駝著背。而且羅昌秀的衣服破得沒法看了，只能拿藤葉湊合著遮一下，她瞅著完全就是個野人。
【輾轉下山，面臨不適應的困境】
大夥多數都特別愛談論羅昌秀被逼到深山裏的事兒，感慨「舊社會能把人給逼成鬼」，可對她下山後的情況卻了解不多。
咱們可以多關註一下她下山之後的那些經歷，從而進一步知曉「新社會把鬼變成人」的這種巨大轉變。
1947 年 10 月，解放區出台了【中國土地法大綱】，表示：「要廢除封建性和半封建性剝削的土地制度，施行耕者有其田的土地制度……不分男女老少，一律平均分配。」但那個時候的四川還是國統區。
1949 年，新中國成立了，四川那旮旯也解放了，羅昌秀家還分得了土地。
羅昌秀悄悄在山上觀察，發現村裏有了新模樣，來來往往的人都滿臉笑容，沒了愁緒，這跟【醉翁亭記】裏「前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者」說得差不多。
羅昌秀挺驚訝的，膽子漸漸大了起來，回家的次數越來越頻繁，知道她和她遭遇的村裏人也不斷增多。
1951 年，羅昌秀的情況被村農會主席知道了，主席可不敢耽擱，很快就匯報給了上頭。
鳳儀鄉的村幹部使足了勁兒，上山去找羅昌秀，可羅昌秀還是怕羅錫聯，下山之後又多次悄悄跑回山上去了。
1952 年，羅錫聯去世了，這讓羅昌秀的顧慮大大減少。
1954 年開始，羅昌秀幫著家裏做飯、推磨、撿柴。可她習慣了在深山裏的日子，一下子難以適應跟大夥相處，所以常常在自家和斷頭山之間來回跑。
直到 1956 年，羅昌秀才完全走出了深山。
羅昌秀回到家以後，有挺長一陣子，不愛出門，整天就窩在家裏，不想跟陌生人見面。
在十多年的「野人」日子中，羅昌秀不得不習慣吃野菜野果，忍受著饑腸轆轆的滋味。
現在回了家，羅昌秀的腸胃受不了肉、鹽、油這些油煙味重的食物和作料，飯量特別小，很不習慣。
在走路姿勢上，羅昌秀一時間沒能改過來，她兩腳朝內盤著，雙手捂著肚子，左肩聳著，跟常人特別不一樣。
羅昌秀的事兒越傳越開，好多報社、雜誌社的新聞記者聽到訊息就來了，一股腦兒湧進鳳儀村，都想給羅昌秀做個專訪。
不過這時候的羅昌秀還沒能適應新的生活，發音器官都退化了，還怕見陌生人，所以記者們也沒法得到詳細實在的采訪資料。
【迎來新生，陳毅元帥親自接見】
鳳儀鄉的總支書記被中共雙龍區委派去，全力幫助和教育羅昌秀，不光在物質方面給她資助了一套房子，在精神方面也幫助她慢慢適應新的生活。
社主任周天琴給了羅昌秀一頭母豬，想讓她學會養牲畜。羅昌秀上手挺快，把豬草洗幹凈，又切細、搗勻，把母豬養得可好了。
1957 年下半年的時候，羅昌秀掙到了 500 多個工分，鄰居都說：「這是個勤快人，手腳根本閑不下來。」
當地人特別熱心腸，操心著羅昌秀的婚事，還主動給羅昌秀介紹了聯合社的生產隊長文樹榮。
鄰居把文樹榮和羅昌秀都叫到家裏，文樹榮佩服她那堅韌和無畏的性子，羅昌秀也對文樹榮有了好感，他倆的感情在一天天的相處裏慢慢變深。
1957 年農歷五月，羅昌秀和文樹榮一塊兒去了鳳儀鄉政府，把結婚登記手續給辦了，高高興興地拿到了結婚證書。
1958 年 12 月，羅昌秀於宜賓專區人民醫院生下了第一個娃。
自打這兩人結婚，整整 43 年都沒吵過架、紅過臉，這就能看出他們感情有多深啦。
得說一說，當地政府給羅昌秀辦了「農轉非」，每個月還發 400 元生活補助。在政府的關照下，再加上夫妻兩人的操持，日子過得越來越好了。
據羅昌秀的女婿王富強講，1958 年 4 月，國務院副總理陳毅元帥到了四川這邊，在成都、自貢等地視察。
那時候，歌劇【白毛女】早就傳遍了全國各地，陳毅當然也知道，他聽說宜賓有個現實版的「白毛女」，立馬來了興趣，指示要見見羅昌秀。
縣委趕忙派人到鳳儀村，開著小車把羅昌秀夫婦接到自貢去。
陳毅見到羅昌秀，親切地問：「二娘，你家兩個娃娃起名字了沒？」
羅昌秀回應說：「沒有。」
陳毅稍微想了想，說：「那我來給取個名，兒子叫文關懷，因為有黨和人民的關懷；女兒叫文關容。」
另外，陳毅仔細地打聽了羅昌秀當初遭迫害的那些事、解放後的生活情況啥的，對她那不服輸的反抗精神特別稱贊。
1958 年 6 月，宜賓川劇團自己編的川劇【宜賓「白毛女」】開演了，他們邀請羅昌秀去看。
據說，羅昌秀看演出的時候哭得稀裏嘩啦，等演出順利結束了，還和主演沈文菊一起合了影。
咱不能講歌劇【白毛女】的原型是羅昌秀，只能說她們挺相似的。不過，咱可以說那部特別感人、在全川引起轟動的川劇【宜賓「白毛女」】，原型就是羅昌秀。
【擔任縣政協委員，享天倫之樂】
之前說過，羅昌秀在鳳儀鄉總支書記和社主任的幫忙下，慢慢適應了新的生活，幹活也越來越熟練了。
1958 年 3 月，羅昌秀因為表現特好，被請去參加宜賓縣的先進生產者代表大會；20 世紀 60 年代，羅昌秀好多次被評為勞動模範、先進個人，後來還當上了省婦女代表會議代表以及四川省第五屆人民代表大會代表。
據鄉鄰講，羅昌秀就愛埋頭幹活，不樂意被人圍著看、一直盯著瞧。要是這樣，她就會罵：「瞅啥呀，別瞅了，我又不是給你看的，去大街上瞅去！」
1984 年，羅昌秀年紀大了，超過了六十歲，沒法再去幹高強度的農業生產的活兒了。
中共宜賓縣委考慮到羅昌秀在全國特別是四川一帶影響力挺大的，就派她當縣政協委員。
羅昌秀特別感激國家的關心，努力做好自己該做的，用心處理安排給她的政治工作，準時參加縣政協全體委員會議之類的活動。
說起羅昌秀的晚年，那真是盡享天倫之樂啊。
羅昌秀在 1978 年把兒子文關懷送去了部隊，文關懷退役以後就在工商所上班。
女兒文關容在當地的一家酒廠工作；孫子在 2002 年 5 月，得了全國初中化學競賽二等獎、全國初中數學聯賽三等獎，讓人羨慕得很。
每到新年的時候，當地的領導都會去看望羅昌秀，還會給她帶去蕨溪、泥溪、什邡的那些她喜歡的上等葉子煙。
羅昌秀或許偶爾也會想起曾經遭無情鞭打、在深山裏煎熬的時光，可那些記憶都帶上了點兒糖果色。
羅昌秀已經被陽光普照、雨露滋潤過了，所以她既不害怕過去，也不害怕將來。
2002 年年底，羅昌秀得了心肌梗塞，搶救沒成功，突然就去世了。
她經歷了風風雨雨的 80 年，可她的故事沒結束，好多人知道她以後，都感嘆舊社會的壓迫太沈重，還從她的新生裏獲得精神力量，重新鼓起勁往前走。
雖說有人覺得羅昌秀經歷的某些細節還得再商量商量，但沒法否認，羅昌秀是封建社會窮苦百姓的一個寫照，也是在社會主義新中國能當家做主的一個典型，她在舊社會裏是飽含血淚的野人，在新社會中卻是備受關懷的文明人。
不光是羅昌秀，還有這麽一群人，鮮活地展現出了舊社會讓人成「鬼」、新社會讓「鬼」成人的真實場景。
他們在全國到處都有，以前備受壓迫，在黑暗無邊的日子裏苦苦掙紮。可新社會的鐘聲一響，寒冬消散，明月照亮，總算能平等地去收獲屬於自己的成果啦。
