中國的中醫學浩瀚廣博，其中扶陽派是一支重要流派，扶陽派起源於清朝末年，又叫作火神派，已經有二百多年的歷史了。
火神派的鼻祖就是鄭欽安，鄭欽安不僅以其深厚的醫學造詣著稱，更以其創新的治療手法，屢愈疑難雜病，被譽為「醫林一代怪傑」。
鄭欽安，字欽安，人稱「姜附先生」，四川邛崍人，生於1824年，卒於1911年。他自幼飽讀詩書，後隨父遷居成都，拜儒醫劉沅為師，深受易學和醫學思想的影響。
鄭欽安不僅醫術精湛，更以其高尚的醫德，深受百姓愛戴。他一生儉約，不置產業，將所得全部用於接濟貧苦百姓，其醫德之高尚，至今令人敬仰。
鄭欽安將"元陽真氣"視為生命的根本。他認為，萬病皆因損元陽真氣而成，治病之要，在於扶持身體內的元陽真氣。這一理念，成為火神派的核心思想，也是鄭欽安屢愈疑難雜病的秘訣所在。
鄭欽安在治療上，特別擅長使用姜、附、桂等熱藥。這些藥物在傳統中醫中，通常用於溫陽散寒，但在鄭欽安手中，卻發揮出了不同凡響的療效。
他用藥大膽，常常大劑量使用，直擊病根，屢創奇效。這種用藥手法，在當時可謂獨樹一幟，也正因如此，他被譽為「姜附先生」。
鄭欽安醫術之高令人嘆服，他尤擅治療疑難雜癥。有一次成都知府朱夫人患吐血之癥，遍請名醫治療無效，生命垂危。
鄭欽安受請前往，僅一劑藥下去，夫人便去掉了厚厚的被子，三劑藥後，吐血立止。經過調方，半個月後夫人痊愈。此事當時轟動了成都，也讓鄭欽安打響了「神醫」之名。
鄭欽安不僅在臨床治療上獨樹一幟，他在學術上的貢獻同樣卓著。他對【傷寒論】的研究深入，提出了自己獨特的理解，成為近代中國最具代表性的傷寒學家之一。
他強調學習【傷寒論】不應拘泥於經方，而應以明白醫理為要。他的這一觀點，對後世中醫的發展產生了深遠影響。
鄭欽安的火神派理念，至今仍在中醫界流傳，影響著一代又一代的中醫人。鄭欽安，這位醫林一代怪傑，用他的姜、附、桂，不僅治愈了無數疑難雜病，更點亮了中醫的創新之路，其精神和貢獻，將永遠被後人銘記。
