前言
猶太人的歷史充滿著悲慘與輝煌、迫害與救贖。在他們漫長的歷史中，猶太人遭遇了許多不同的文化和民族，有些給予了幫助，而有些則對他們進行了歧視和迫害。
然而，猶太人通常被認為在道德和宗教層面非常重視知恩圖報，並將感激之情傳承給後代。
那麽，你知道猶太人如何對待那些被視為恩人的人嗎？
何鳳山
首先先讓我們先來了解一位被人們遺忘的中國外交官——何鳳山。
何鳳山是中國近代史上一位卓越的外交家，他在二戰期間拯救了大批猶太人。在那個時候，他給超過一萬名猶太難民提供了簽證，讓他們得以逃離遭受納粹德國迫害的困境，獲得庇護。
他的舉動不僅違背了中國政府的指示，還冒著自身和家人生命危險。
但問題是，知恩圖報的猶太人，他們從未對何鳳山的恩情進行報答。在何鳳山去世時，只有中國駐舊金山總領事館特意送上了花圈，以色列或其他猶太組織都沒有出席。
這引發了疑問，難道猶太人不知道何鳳山的善舉嗎？顯然不是，因為每張簽證上都有何鳳山的簽名，這本應可以作為線索，去尋找並感謝他的。
何鳳山去世後，他的家人透露了這段往事，猶太人「才」知曉何鳳山的偉大壯舉。
在此之後，以色列在2001年授予何鳳山「國際正義人士」稱號，並在2007年授予他「榮譽公民」的稱號。
為什麽猶太人對何鳳山如此冷漠和忘恩負義呢？他們不是自稱懂得感恩報恩嗎？
難道是因為他們認為何鳳山只是履行了他作為外交官和人類的職責和良知，並沒有做出什麽特別或超越尋常的事情？
這與他們自稱的"感恩報恩"形象完全不符。如果這是猶太人報答恩情的方式，那我們不禁要問：猶太人是如何對待波斯人和阿拉伯人這兩位恩人的呢？
第一大恩人
猶太人是一個歷經2000多年居無定所的流亡生活的民族，可以說是一個經歷了多災多難的民族。
與阿拉伯人不同的是，猶太人起源於西亞美索不達米亞平原，而後因為大饑荒而遷徙到了現在的巴勒斯坦一帶，與阿拉伯人同宗同源，是兄弟種族。
隨著大饑荒的到來，猶太人不得不離開迦南，最終在巴勒斯坦安定下來，並建立了以色列聯合王國。
而不幸的是，由於亞述人和巴比倫人入侵了這個王國，導致猶太人成為奴隸，並被流放到兩河流域。
就在猶太人陷入困境時，波斯帝國的出現徹底改變了他們的命運，並成為猶太人的第一位大恩人。。
據史書記載，公元前539年，波斯帝國征服了巴比倫，解放了被囚禁的猶太人，並允許他們返回耶路撒冷重建聖殿。
這一行動被猶太人稱為「上天的恩典」，並在猶太教中被視為「拯救」的象征，成為猶太人歷史上的重要裏程碑之一。
別看以色列和伊朗現在關系緊張，但在兩千年前，他們的祖先就像一家人一樣和睦相處。
波斯帝國以寬容的宗教政策聞名，在攻陷巴比倫後，猶太人向統治者提出了在耶路撒冷重建聖殿的請求。
沒想到，居魯士竟毫不猶豫地同意，並釋出了一項特赦令，容許那些在巴比倫被囚禁的人回到家園並重建他們的宗教聖殿。
隨著兩個世紀的和平生活，猶太人享受到了長久期盼的好處。不幸的是，他們被羅馬人驅逐出境，從而開始了漫長的流亡生涯，並散布到世界各地。
現代的伊朗可以說是波斯帝國的傳承者，但猶太人似乎對伊朗沒有太多感激之情，反而更多的是仇恨。這點從伊朗與以色列的關系中可以看出來。
果然，時間的流逝會讓人的感激之情變淡，但是既然塑造出有著「知恩圖報」的原則，至少也應該做些點表示吧。可惜什麽也沒有啊。
第二大恩人
猶太人與巴勒斯坦人之間的關系是一個充滿爭議和復雜性的問題。
歷史上，阿拉伯人在巴勒斯坦地區曾經容納猶太人，並提供了他們返回所謂的「應許之地」的機會。也算猶太人的第二大恩人。
可出乎阿拉伯人的意料是，在猶太人在巴勒斯坦確立了根據地並積累了實力後，他們毫不猶豫地對待曾經幫助過他們的人舉起了武器。
他們采用了飛機和大炮的狂轟亂炸，用刀槍猛砍和猛射，無情地屠殺了世代居住在這片土地上的阿拉伯人，以此來占領土地並擴大自己的領土。
據說，在二戰結束之後，猶太人建立的以色列，在1947年聯合國會議上被劃分了巴勒斯坦55%的土地。聯合國給出這一決定的理由是為了公平。
隨後，巴勒斯坦地區被分為以色列（由猶太人主導）和巴勒斯坦（由阿拉伯人主導），後續的事態發展眾所周知。
雖然阿拉伯人對猶太人有深厚的恩情，但事實上，大家都明白，猶太人最終奪走了巴勒斯坦人91%的土地，導致巴勒斯坦人民生不如死。
結語
在歷史中，許多偉大的人物因他們的善行而備受敬佩。有時我們會發現，這些善行並不總能得到回報。
關於猶太人和他們的恩人之間的關系，這是一個復雜的問題，我們不能簡單地用「猶太人善於回報」來概括。
也許在戰爭的混亂中，猶太人無法表達他們的感激之情，或者他們選擇了遺忘。無論是哪種情況，這都是一個值得深思的問題。
最後，我們應該警惕猶太人的宣傳和激情派言辭，不要盲目接受他們所傳達的報恩觀念。
現今，猶太人在美國掌控著六大傳媒集團，也操控著全球96%的媒體（包括新媒體），因此我們不能輕易相信任何關於猶太人和以色列的「神話」。
相反，我們應該學習真正的感恩之道，真心感激那些曾經對我們提供過幫助的人，而不僅僅是出於個人利益的考量。只有這樣，我們才能真正成為一個善良和感恩的民族。
