73年，杜聿明參觀毛澤東舊居，笑對工作人員說：幫我留句話給後人
巍峨的韶山，松柏郁郁蔥蘢。
1973年5月8日，韶山的毛主席故居陳列館迎來一群與往昔不同尋常的客人，他們是昔日人民解放軍的「敵人」：杜聿明、宋希濂等國軍將領。這些曾經被特赦的將領如今已經融入新中國。
這一年，杜聿明已經69歲，宋希濂也已經66歲。
對於當地工作人員而言，接待這群特殊的客人顯然是一項不輕松的任務。有幾個問題讓工作人員思考：
首先，這些昔日的國軍名將是否真的會敬仰毛主席？
其次，毛主席的舊居陳列館中有一間解放戰爭圖片展覽室，這些國軍將領將如何應對？作為親歷者，他們將如何評價毛主席在解放戰爭中的指揮，以及面對自己曾經的失敗？
針對上述問題，當時的毛主席舊居陳列館館長吳大為早已知曉答案。多年後，他在接受采訪時仍然清晰記得那天的一些細節。
本文將根據吳大為館長的回憶，詳細講述上述兩個問題。
一：「名將」杜聿明、宋希濂並非虛名 在國軍將領中，杜聿明和宋希濂的軍事才能顯然是毋庸置疑的。
即使與最頂級的「小諸葛」白崇禧相比稍有差距，但他們的排名肯定是相當靠前的。特別是杜聿明，曾擔任徐州「剿總」副總司令，是蔣介石非常信任的大將。他自稱為老蔣的「肱骨之臣」。
杜、宋二人有很多共同之處，包括從小家境優越，接受過私塾教育的「少爺」，因此文化水平都很高。除此之外，兩人還有一個共同點：都是黃埔軍校一期學員。
眾所周知，黃埔軍校一期培養了眾多優秀將領，但考入該校可謂極為困難。當時的入學考試包括國文、算術、歷史、地理等科目。超過70%的考生本身就具有較高的學歷，其中不乏留學法國、德國、日本等國的經歷者。
想象一下，在20世紀20年代，要與這些人競爭入學資格有多麽困難！因此，蔣介石後來對黃埔系寄予厚望，確實有其原因。畢竟，「生源」實在是優秀的。
當然，穿著「黃馬褂」的杜聿明和宋希濂決非紙上談兵之輩。在抗日戰爭時期，他們的軍事才能可圈可見。
首先說說杜聿明。
關於他的戰術，咱們不多言，只談1942年3月底的同古會戰。當時，日本軍隊使用了飛機、大炮和坦克，要與國軍進行一場殊死戰。杜聿明下令新22師築造多個梯形陣地，使日本軍隊每前進一步都付出巨大代價。這場戰鬥以少勝多，成為抗行事曆史上罕見的勝例。
關於他們的軍事造詣，同樣堪稱出類拔萃。「操場即戰場」、「用小包圍圈，一口一口吃掉敵人」等口號都是杜聿明在國軍內提出的軍事理念。他領導的部隊在戰爭中以講究章法，明晰進退的特點而著稱。
談及宋希濂，他在國軍將領中被認為是非常果敢的一位。在1938年的富金山戰役中，他以少勝多，與日軍激戰了整整10天，創造了一次軍事奇跡。果敢、敢於拼搏，是他的重要戰術風格。
然而，這兩位具有卓越軍事素養的將領，在解放戰爭中卻遭受了慘敗：
1949年1月，杜聿明在安徽被俘；
1949年12月，宋希濂在大渡河畔被捕。
此後，他們開始了改造生涯。作為抗日有功的名將，經過10年的改造，兩人於1959年12月成為首批獲特赦的人員。
在功德林改造期間，杜聿明和宋希濂表現出色。作為中國人，他們意識到蔣家王朝的腐朽和老蔣的失敗是不可避免的。然而，作為職業軍人，他們對自己在解放戰爭中戰略和戰術上的失敗並不十分清楚。
直到1973年韶山之行。
在參觀毛主席舊居陳列館的抗日戰爭圖片展時，杜聿明和宋希濂表現得非常認真。盡管他們為抗日戰爭的勝利貢獻良多，但走到解放戰爭圖片展前，宋希濂卻突然拉住了杜聿明，表示不想進去。對此，杜聿明問：「為什麽不進去？」宋希濂回答：「戰爭失敗者看了只會感到尷尬和難堪。」
杜聿明笑著解釋，參照了陳毅元帥的一句話：「山東先頭一仗，我還被你們打敗了呢！」 他認為共產黨的將領從不忌諱討論失敗，這才是真正的名將風範，值得他們學習。此外，他還說：「假如我們打了勝仗，或者把部隊拖到台灣，那就會推遲解放戰爭的行程！那不是害了人民嗎？」 最終，杜聿明成功地說服了宋希濂，兩人一同走進了解放戰爭展室。
之後，在解放戰爭圖片展室裏，他們停留了整整一個小時。若非時間限制，他們寧願繼續逗留。
離開展室後，兩人幾乎異口同聲地稱贊：「毛澤東是戰神！」
有人提醒這話或許帶有些許迷信，但杜聿明和宋希濂堅信這是相當準確的評價。
杜聿明笑著告訴工作人員：「請務必將這句話傳承給後人。」 同時，他強調這一評價務必被未來研究軍史的學者了解並銘記。
為什麽他們會說「毛澤東是戰神」？
顯然，杜聿明和宋希濂之所以這麽認為，源於他們的解放戰爭經歷。作為蔣介石麾下將領，他們深知老蔣的領導風格。參觀完毛主席舊居後，他們深刻感受到毛主席與蔣介石在帶兵方面的巨大差異。
解放戰爭末期，毛主席的指揮部設在西柏坡。
1975年，特赦的國軍第12兵團原司令黃維曾存取西柏坡，那裏仍然保留著解放戰爭時的布局：一台電話、兩張地圖、三套桌椅、四間平房。因為條件艱苦，解放軍士兵用的紅藍鉛筆甚至都是從國軍那裏繳獲的。有時甚至用紅藍毛線來標圖。毛主席就是在這個簡陋的作戰室裏發出了決定戰局的一系列電報。
黃維看到這一切後，曾經是蔣介石的忠實支持者，感慨道：「國民黨註定要敗，蔣介石註定要失敗啊！」
當然，黃維當時只看到了解放軍這個小作戰室，未看到毛主席和蔣介石在戰略和用人上的本質區別。在戰略方面，讓軍事專家討論，但在用人方面，毛主席註重多元選才，而蔣介石則偏向信任自己的親信。毛主席雖未接受正規軍事教育，但在用人方面更加寬廣，而蔣介石則在陸軍學堂和振武學校接受了正規軍事教育。這也是孫中山先生任命他擔任黃埔軍校校長的原因。
然而，深入審視蔣介石的生平，一個鮮明的特點浮現：他在國軍內部的升遷歷程，無論是擊敗李宗仁、馮玉祥，還是處理閻錫山、陳濟棠，基本上都依賴於權謀和金錢的收買。
這種升遷歷程讓他領悟到一個原則：在任何時候，關鍵職位必須由自己信任的人擔任。因此，他在軍隊內部大力發展派系，將「黃埔系」和「浙江幫」確立為他最信任的派系。
當年陳誠的「火箭式」晉升便是一個典型案例。1925年，陳誠還是一名上尉教官，因夜間讀書而被蔣介石發現。雖然蔣原本未對此感到特別，但得知陳誠是浙江人後，認為他是可用之才。第二天一早，陳誠便成為了少校炮兵隊長，由此開始了迅猛的職業生涯。
與蔣介石相對比，毛主席的用人風格則更加廣泛，「五湖四海」式的。這對他手下的將軍產生了深遠的影響。曾澤生將軍的例子就是一個鮮明的代表。
了解抗美援朝的人都知道，當年誌願軍50軍表現出色，被軍迷譽為「地表最強防禦部隊」。然而，很少人能想到，50軍軍長曾澤生在解放前曾是蔣介石的部下。1948年，曾澤生率領國軍第60軍的3萬多部隊起義，加入中國人民解放軍。
曾將軍之所以背叛，原因在於他並非蔣介石的親信，他和他的部隊在武器裝備上都處於劣勢，第60軍也以「熊軍」、「雜牌軍」而聞名。
然而，這支被嘲笑的「雜牌軍」一旦歸入毛主席領導下，就得到了充分重用，由此轉變成了誌願軍的「鐵軍」。
領導者不同，一切皆異。
毛主席和蔣介石在用人上的第二個區別體現在毛主席「放手使用」而蔣介石「越級指揮」。
對於蔣介石的越級指揮，晚年的李宗仁將軍曾發表過一段頗具代表性的抱怨，他說：
「蔣先生既不擅長指揮戰鬥，也不擅長指揮將軍。然而，他卻喜歡坐在統帥部裏，直接透過電話指揮前線作戰。」
對於這一點，杜聿明深有體會。從遼沈戰役到淮海戰役，由於蔣介石的越級指揮，多次讓杜聿明感到手足無措，只能無奈地對部下說：「我們只能服從命令了！其他事情，就交給上天吧！」
在這方面，毛主席的做法截然不同，僅從淮海戰役時與粟裕的多次討論中就能窺見一斑。
在孟良崮戰役之後，粟裕展現出越戰越順的實力和準備，但中央最初的決策是分兵南進。
為此，粟裕三次致電毛主席，請求集中兵力進行大規模戰鬥。在11月上旬的一個深夜，毛主席經過深思熟慮後回應：同意。此後，在關鍵時刻，主席多次力挺粟裕，支持他根據戰場形勢靈活作戰，並鼓勵采取開放的打法。
對於軍隊領導者而言，得到統帥的支持至關重要。
實踐證明，正是由於毛主席一直願意信任手下的將領，才成就了淮海戰役這一戰爭史上的奇跡。
三大戰役相互關聯，毛主席在西柏坡這個「最小」的指揮部裏，創造了決定性的勝利。正如周總理所言：
「我們一不發兵，二不發炮，三不發糧，天天發電報，就把敵人打敗了。」
毛主席與絕大多數軍事家的一個顯著區別在於，他從未接受過正規軍校的訓練，且對槍械並不感興趣。
他僅在1964年的一次軍事訓練表演後，拍攝了唯一一張持槍的照片，這張照片中他與周總理、朱老總等人一同觀看。這個沒有接受過軍校教育的統帥，如何能在軍事上如此出色？他的軍事素養源於何處，以至於讓經過正規軍校教育的將領如朱德、劉伯承對其欽佩不已？這一直是軍事學者們深感困惑的問題。
對於這一點，毛主席曾以一種風趣的方式自謙，解釋自己拿起槍的原因：
「我是一個知識分子，當一個小學教員，也沒學過軍事，怎麽知道打仗呢？就是由於國民黨搞白色恐怖，把工農聯合會都打垮了，把5萬黨員殺了一批，抓了一批，我們才拿起槍來，上山打遊擊。」
然而，這種自謙的說法並未平息軍史學者們的好奇心。
他們開始深入而認真地研究，發現毛主席的軍事素養與他自幼熱衷於閱讀古籍、兵書有著密切關系。他們驚訝地發現，毛主席的許多戰術都與【孫子兵法】和【三國演義】這兩本古書有關。軍事專家們認為這並非毫無根據：
首先，毛主席的許多戰術在這兩本書中都有涉及。
1960年，毛主席在會見英國陸軍元帥蒙哥馬利時直言不諱地表示：「四渡赤水才是我的得意之筆。」在這場戰役中，他運用的聲東擊西、避實擊虛，正是中國古代軍事歷史戰略的重要組成部份。
他在1948年對傅作義采用的「空城計」則與【三國演義】中諸葛亮曾使用的策略相一致。
其次，毛主席的確非常喜歡這兩本書。
1936年10月，毛主席曾親自致信葉劍英，要求他購買一些與軍事相關的書籍，並特別強調：「買一部【孫子兵法】。」
至於【三國演義】，更是家喻戶曉。建國後，毛主席多次對身邊的工作人員說：「讀【三國演義】不是看熱鬧，而是要研究故事的辯證法。」
那麽，這是否意味著毛主席僅憑借【孫子兵法】和【三國演義】就能達到用兵如神的境界呢？顯然是否定的。
關於這一點，毛主席在1961年3月曾發表過這樣一番言論：
在那個緊張的戰爭時刻，誰還顧得上【孫子兵法】和戰鬥條令，全部都被拋到腦後了！打仗時，必須迅速評估敵我形勢，並快速做出決策……
由此可見，除了熟讀史書兵法之外，真正重要的是在戰爭中實踐，總結經驗，而非僅僅在紙上談兵。
結語： 1930年1月5日，年僅37歲的毛主席在井岡山留下了那句著名的「星星之火，可以燎原」。當時，即便是國民黨都不相信，共產國際也對之持保留態度。畢竟，世上已有太多先例，誰會認同「農村包圍城市」的理念，以及「星星之火」竟然能夠引起燎原之勢？
多年之後，這一切變成了現實。
直至1973年，像杜聿明和宋希濂這樣的昔日敵將，都無法否認地說出了那句「毛澤東是戰神」。
如今已過去49年，日本軍界仍有許多人致力於研究【論持久戰】，試圖找到當年失敗的原因並為未來指導；美國許多軍事學家自韓戰以來，一直熱衷於研究【孫子兵法】。其中許多人深信：只要理解這本書，就能在軍事上取得勝利。
中國的軍史學家們也一直在努力，力求理解並善用毛主席留下的珍貴軍事智慧。
