藍仁舉集序
余量移曹丘時，仁舉為諸生，恂恂無以異於儕伍，然其為文靜深。比為孝廉，從諸薦紳先生後，猶其恂恂然從諸生後也。
家故貧，未嘗一私至偃之室。余即欲私於孝廉不可得，雖心重之，見吶我然不出諸口，私謂此曲謹硁硁者耳。後通籍為司農郎度支，宣雲精潔無與比，商氏、卒伍上下熙然。出守洮上，若卒定變，咄嗟指顧，嘩卒伏不敢動，此故余向者所曰：為遷謹無當於世者，乃固如是耶！
酒泉名實旁畼，如其洮上一日，與余談【易】至「小畜」。余曰：「此殆甲子、乙醜之間乎？」仁舉曰：「武曌之際當之矣！時蓋恫乎悲穆，然有深憂焉。」相與更相警勉。丁卯夏，忽謂余曰：「閱太乙數，得乾之九二，何居乎？」既冬首朔，乃知前之由，謂聖明在信恤也。竊嘆仁舉既是通才，不知復深於【易】命！ 我以憂患之故，更研於數若此，豈章句腐儒乎？
言裏居曹，諸生偶以君當日清深紀暨諸詩見及復，始知君煙霞泉石、風雲月露之韻穆如也。往窺淵粹，今載識其雅遠，不知當日往來酒泉，何以無一語及此？甚矣，余之鄙也！
余弱冠略涉禪乘，今老於憂患，萬慮灰冷。窮於外者必返其家，回首故業，若存若亡，即唯識楞伽諸帙，笥中散逸，悔憶編膺有，如亡遊子。乙巳秋，仁舉之子長白以所刻阿翁集見惠，讀全卷末，乃得君所註，識頌入手，宛然如獲物。讀之冰解，不知仁舉又精於禪乘如斯也。姑憶三十年來自仁舉為諸生以至於今，知其介而不知其才也。迢知其才而不知其理數之間其幾淵如也，稍窺其幾不忘其韻也。才知其遠體遠神而復不知其悟出世之學也，死之後乃誌之。
噫，當從遊酒泉最久，君不與我言詩，固也。憾余不肖，不能誌君明無生之奧，與之一深究法思。亦憾君亦不知余不肖可與言生死之故，不舉一隅共商大事。迨至今日，悔三十年知仁舉未盡，安得復有 如君與言九識因緣譚此究竟也乎？朋友之際，豈易言哉！
崇禎丙子夏杪
護澤友人右司寇藐山張慎言撰
註釋：
藍仁舉：藍近仁，字仁舉，曹縣人，明萬歷四十七年（公元1619）進士，天啟年間曾任洮州知府。
量移：多指官吏因罪遠謫,遇赦酌情調遷近處任職。天啟五年(公元1625年)，有人誣告張慎言盜曹縣庫銀三千兩，致使張慎言因此而被貶謫肅州(今甘肅酒泉肅州區)。
諸生：州、縣學校的學生。
恂恂：緊張恐懼的樣子。
曲謹：謹小慎微。
硁硁：形容淺陋固執。
通籍：指進入官僚隊伍。
畼：荒蕪。
洮上：指臨洮府。
小畜（xù）：【易經】六十四卦之一，乾下巽上。有積累、蓄養、聚集等義項。小畜卦旨在揭示事物發展過程中的弱小變強大，陰柔變陽剛。有量的積累到質的飛躍的含義。【易·小畜】：「象曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。」
太乙數：古代術數的一種。
乾之九二：既乾卦的第二爻。爻詞為：「見龍在田，利見大人」。
甲子、乙醜之間：甲子，指天啟四年，公元1624年。乙醜，指天啟五年，公元1625年。
乙巳（萬歷33年，公元1605年），疑為己巳（崇禎二年，公元1629）之誤。己巳距寫此序的丙子，僅7年。如為乙巳，即萬歷33年，則那時別說藍仁舉不是進士，連張慎言也未當進士，更沒有當官，所以，不存在那時就看到藍仁舉詩集的問題。
三十年：疑為虛指大體時間。實際上，自張慎言認識藍仁舉，到寫這篇序，也就二十多年。
崇禎丙子：崇禎九年，即公元1636年
右司寇：張慎言曾任刑部右侍郎，故稱。
張慎言：張慎言，字金銘，號藐山，人稱藐山先生。山西澤州陽城(今山西陽城)人。明代思想家、詩人，他官至南京吏部尚書，加太子太保，為一品重臣。在書法上與董其昌齊名，明有"南董北藐"之稱，著有【洎水齋文鈔】【洎水齋詩鈔】。張慎言舉萬歷三十八年（公元1610，庚戌）進士，接著任壽張知縣，有能聲。調繁曹縣，出庫銀糴粟備振，連值荒歲，民賴以濟。泰昌時，擢禦史。
說明：本內容由曹縣徐廣征先生提供古籍圖片，盧明辨識、註釋。
