汪自新建立汪莊的初衷，就是「為中國建一古琴保存社」。
汪自新
賣杭白菊的茶葉商人汪自新是枚「琴癡」。
1921年7月，胡適到上海考察商務印書館編譯所事務，到上海之後，他拜訪了靜安寺余村花園汪家，之後就住在那裏，和汪自新「夜談」，也參加他的古琴雅集。胡適不是古琴高手，但他在日記裏這樣寫道：「中有李子昭先生彈的最好。此外尚有鄭覲文君頗能談樂理，著有【雅樂新編】一書，惕予自己也愛彈琴，他並且能制古琴，方法甚新穎。」李子昭是四川人，大約出生於1856年，他曾經應召慶親王府邸，任專職古琴師，被人稱為「宮廷第一琴師」，後來輾轉各地，湖海飄零，胡適即便不知古琴，也知李子昭的大名。鄭覲文是大同樂會的創辦者，而汪自新與這些人交往，說明是古琴行家。
所以，他能在1929年的西湖博覽會上被選為評議委員，靠的不是茶葉，而是古琴。汪自新拿出三張琴參展，其中一張「天籟」，是雷氏唐琴，有人撰文，說「天籟」乃贗品，而且洋洋千言，說所用琴底是「黃心梓」，不是「楸梓」。楸梓色微紫黑；而黃心梓中心之色偏黃，唐代講究的制琴家是不用它做琴底的。但是，要檢查這床琴的面板材質，只能從後面的龍池鳳沼來仔細檢視，需要拆開古琴，並且鋸開琴底，這樣做，當然等於毀了琴。
汪自新最終卻決定，開個釋出會，邀請古琴同好和各方專家，當眾撬下琴底，再橫裏鋸開，果然是一塊發黑泛紫「楸梓」。這一劈，那位「鑒賞家」從此銷聲匿跡，可是，「天籟琴」從此也成了絕響，汪自新的「琴癡」之名，從此聞名遐邇。1934年，【申報】總經理史量才在滬杭路上遇害，大殮之際，其夫人沈秋水在側撫琴一闋以慰幽靈，所奏之古琴，正是汪自新所制。
作為琴癡的汪自新，當然會讓汪莊也充滿古琴的琴韻，實際上，汪莊建立的初衷，就是「為中國建一古琴保存社」。其後幾年，汪莊以其「全國藏琴最富」的標簽，成為杭州琴友打卡地。汪自新對於汪莊有很多夢想和期待，然而，戰爭打破了一切。1937年杭州淪陷，汪自新被迫離開了自己傾心打造的夢幻家園，四年後，他帶著不盡的遺憾在上海撒手人寰，他怎麽也想不到，自己用畢生心血建成的汪莊被日軍當作馬廄使用多年，雜草叢生、滿目淒涼，直到建國後，才被重新恢復。
今年秋天，機緣巧合，我見到了一床汪自新收藏的宋琴，琴的名字，叫「香林八節」。琴很美，我不是專家，當然說不出所以然，只好依據琴底銘刻，可知是宋代畫家文同珍藏。文同愛畫竹子，在竹林之中彈奏「香林八節」，可以聽到浮雲流水，竹中金聲。
到了清代中葉，由金石名家吳廷康親自手拓琴銘傳世，晚清又入江南收藏大家吳大澂珍藏，吳大澂專門請他的好友晚清重臣彭玉麐題跋「泉鳴」。而後，這床琴就歸了汪自新。「香林八節」到他手已年久失修，汪先生得琴之後，大膽地對琴做了剖修，這讓「香林八節」重新煥發了活力，修琴的年份在1920年，因為琴上有銘刻「庚申（1920 年）秋九月新安汪蜷翁剖修」，鈐印「惕予」。
頗為感動的是，就在這個秋日，「香林八節」的藏家在汪莊組織了一場小型雅集，讓「香林八節」重回舊園林。我想，汪自新泉下有知，一定相當得意，相當得意。（李舒）
