蔡澤影視形象
蔡澤，燕國人，也是一個遊說家。去遊說了好多諸侯，可是不被待見。於是他找到了當時最有名的看相的術士唐舉，他說：「我聽說先生您給李兌看相，說他百天之內就可以掌握趙國的權力，有沒有這個事情？」唐舉說：「有！」蔡澤問：「那您幫我看看吧，我怎麽樣？」唐舉盯著他看了半天，笑著說：「先生看您這長相，朝天鼻，塌鼻梁、高額頭，寬肩膀，羅圈腿，我聽說聖人是不用看相的，說的就是先生您吧？」蔡澤知道唐舉拿自己開玩笑，於是說：「我知道我會有富貴的，但我不知道我壽命如何，我想聽聽您的意見。」唐舉說：「您的壽命，從現在開始，還有四十三年。」蔡澤笑著道謝離開，和自己的司機說：「我能吃米飯和肥肉，騎馬疾馳，懷中有相國的黃金大印，腰間系權貴的紫色腰帶，被國君尊重，有這樣的待遇和生活，四十三年足夠了。」
這之後他又去了趙、魏、韓，都沒有成功，直到他聽說應侯範雎推薦的鄭安平糊王稽都背叛了秦國，範雎正在內疚慚愧，於是蔡澤西入秦國。
蔡澤見秦昭襄王之前，揚言要激怒範雎：「燕客蔡澤，是雄辯天下的智士。他如果見到秦王，秦王必定拿掉您的相位。」範雎聽了，說：「遠到三皇五帝的事情，寬到百家爭鳴的學說，我無所不知，再能辯論的人，我也能摧毀他，我看他怎麽拿掉我的相位。」他將蔡澤召見過來，想看看他怎麽說。這就看出範雎只是個嘴炮，顯得不那麽自信了。
蔡澤到來，向範雎作揖。範雎心情肯定不好，見到了之後也比較傲慢，於是他責備蔡澤：「你這小子揚言取代我成為秦國的相國，有這個事情嗎？」蔡澤說：「有！」範雎說：「你詳細說說怎麽回事。」
蔡澤說：「哎，您遇到我太晚了。春夏秋冬，各自交替，不可能一個季節永久不變。身強體壯、耳聰目明，心智健全，是您的願望嗎？」範雎說：「是！」
蔡澤說：「堅持仁義，主持正義，布施道義，得誌於天下，被所有人都喜歡和尊重，所有的話君王都能聽，這是不是咱們辨士的願望？」範雎說：「是！」
蔡澤又說：「富貴尊榮，治理萬事，各得其所；壽命綿長，能夠善終；天下承認，堅守基業，傳世萬代；實至名歸，流芳百世，萬世稱贊，長比天地。這是不是就是聖人說的吉祥如意呢？」範雎說：「是！」
蔡澤說：「秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的文種，他們最後被殺的結局是您所期望的嗎？」範雎知道蔡澤要說到正題了，再說就要講範雎他自己如何危險了，於是他反駁道：「這又有什麽不可以呢？商鞅輔佐秦孝公，吳起輔佐楚悼王，文種輔佐越王勾踐，都是幫他們立了大功的，也使這些君王國家強盛，這些人的品質也是沒的說。如果像他們三個人一樣，是道義所至，忠誠可嘉。所以君子如果因為道義而死，也應該視死如歸。生時受辱不如死的光榮。義士殺身成名，只因道義所在，雖死無憾。這樣又有什麽不可以呢？」
蔡澤說：「君聖臣賢（指天子），是天下之福；君名臣直（指諸侯），是國家之福；父慈子孝，夫妻和睦，是家庭之福。所以比幹雖然忠誠不能留存殷商，伍子胥雖然聰明不能留存吳國，申生雖然孝順但卻導致晉國驪姬之亂。所以雖然有忠臣孝子，但卻仍有國家滅亡，這是為什麽呢？因為沒有明君賢父聽他們的，所以天下才因為他們的君父受辱而憐憫他們。商鞅、吳起、文種作為臣子是對的，但他們的君主卻是錯的。所以後世說這三個人雖然有功勞，但卻沒有得到好報。這難道是羨慕他們被迫而死嗎？如果只有死才能立忠成名，那麽微子也就不能稱仁義，孔子也就不能稱聖明，管仲也就不能稱偉大了。人想要追求功名，自然希望能夠做得周全，身體和名聲都很好，才是上策。只有名但性命不在，這是中策。名聲受辱但性命保全，這是下策。」範雎覺得蔡澤說的對，點頭稱贊。
蔡澤見範雎有了正向反饋，接著說：「商鞅、吳起、文種他們盡忠獲得的功績雖然讓人羨慕，但閎夭輔佐周文王，周公輔佐周成王，不也是盡忠嗎？以君臣關系論，商鞅、吳起、文種能和閎夭、周公比嗎？」範雎說：「不能！」
蔡澤說：「那麽現在秦王和秦孝公、楚悼王、越王勾踐比起來，是否更加賢明仁慈，對功臣更好？」範雎說：「這不好說。」但意思就是不如唄，不能當面說自己主子壞話呀。
蔡澤說：「那麽您和商鞅、吳起、文種比，誰能讓國家繁榮富強，威震海內，聲名光輝傳於千世？」範雎說：「我不如他們。」
蔡澤說：「秦王不如秦孝公、楚悼王、越王勾踐對忠臣那麽好，您又不如商鞅、吳起、文種有功勞，可您的地位比他們都高，您的富貴也超過他們，那麽您現在不退位，難道您還有比他們三位更好的下場嗎？‘日中則移，月滿則虧’，物盛則衰，這是自然規律呀。進退有度，與時俱進，這才是聖人之道。國家有前途則入世做官，國家沒前途就出世隱退。現在您的仇也報了，恩也報了，您的願望都實作了，還要幹嘛呢，我想不通。動物本來是不會死的，但他們受到食餌的誘惑，才離死不遠了。蘇秦、智伯都很聰明，他們也是因為貪圖利益才死的。所以聖人做事要有度，要適可而止，才能延綿不絕。齊桓公稱霸諸侯之後就驕傲了，九國背叛。吳王夫差勇武輕視諸侯，與齊、晉爭霸，結果身死國滅。夏育（周朝勇士）、太史嗷（不知道是誰）勇猛異常，卻死在庸人之手。這些都是因為不懂盛而不返的道理。商鞅被車裂，白起被賜死，吳起被分屍，文種被殺死，這四個人功成不去，才導致這樣的下場。範蠡反而離開越王，成為陶朱公。賭博這種事，您是明白的。現在您帶領秦國取得這麽大的成績，現在就是秦國分功的時候了。如果您不及時隱退，那麽商鞅、白起、吳起、文種就是您的下場。您該如何避免呢？您還不如歸還相印，給賢能的人，自己隱退。這樣既有伯夷、叔齊那樣廉潔的名聲，又能一直是應侯享不盡榮華富貴，還有許由、延陵季子那樣讓位的名聲，並且壽命還會很長。這不必引火燒身好多了嗎？您考慮考慮吧。」範雎說：「好的。我聽您的。」並將蔡澤引入上座。
幾天之後，範雎入朝見到秦昭襄王，說：「我有個從燕國來的門客叫蔡澤，他是很有名的辨士，什麽都懂，足以托付秦國的國事。我見過這麽多人，都不如他，連我也不行。所以向您報告。」秦王很感興趣，見了蔡澤，聊過天後覺得很高興，於是拜為客卿。範雎這時就推脫有病請求不做國相，秦王再三挽留，範雎也不答應。於是秦王免了範雎的國相，讓蔡澤做新國相，並收服了周王室。
蔡澤做國相僅僅幾個月，就有人中傷他，蔡澤害怕了，也推脫說有病，請求辭職，封號綱成君。後來蔡澤又輔佐的幾任秦王，還幫助秦始皇出使燕國。
