88、高秉鈞
（1755年-1829年），字錦庭，號心得，錫山（今江蘇無錫）人， 清代 中醫外科學家。
儒而業醫，精內、外科，潛心參究歷代名家，而於溫病學說尤所欽崇。乾嘉間以瘍醫各振於時。所著【 瘍科心得集 】三卷，刊於嘉慶十年（1809），被尊中醫外科三大派之一——心得派。高氏在學術上能夠吸取名家之長，兼收並蓄於一爐，並有所發揮。
99、李東垣
字明之， 真定 (今 河北 省 正定 )人，晚年自號東垣老人，生於1180年，卒於1251年。他是 中國醫學史 上「 金元四大家 」之一，是中醫「脾胃學說」的創始人，他十分強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬於中央土，因此他的學說也被稱作「補土派」。據【 元史 】記載「杲幼歲好醫藥，時易人 張元素 以醫名 燕趙 間，杲捐千金從之學」。
其著述有：【 內外傷辨惑論 】、【 脾胃論 】、【 蘭室秘藏 】、【 醫學發明 】、【 東垣試效方 】【 活法機要 】等。另有【 傷寒會要 】、【 保嬰集 】、【傷寒治法舉要】、【東垣心要】、【萬愈方】、【醫學辨論】、【用藥珍珠囊】、【五經活法機要】、【瘡瘍論】、【醫方便儒】、【 藥性賦 】等，有些已亡，有的系依托之作，故真偽尚待考。
90、楊璿
（1705年~1795年），別名楊浚，字玉衡，號栗山，清代河南省 歸德府夏邑縣 人。 [1]
楊栗山精通經典，對傷寒與溫病頗有研究。一生之中甚為推崇劉元素和吳又可的學術見解。他在自序中雲：「一日讀【溫疫論】，至傷寒得天地之常氣，溫病得天地之雜氣，而心目為之一開。至傷寒自氣分而傳入血分，溫病由血分而發出氣分，不禁撫卷流連，豁然大悟。」楊栗山認為：「論雜氣伏郁血分，為溫病所從出之源，變證之總。」「千古疑案，兩言決矣。」由此他將傷寒與溫病進行了因證脈治的詳細分析，結合自己豐富的實踐經驗，著成【傷寒疫條辨】一書。楊栗山認為：「溫病之所由來，是因雜氣由口鼻入三焦，怫郁內熾。」又指出：「溫病得於天地之雜氣，怫熱在裏，由裏而達外內之郁熱為重。」這裏所指溫病乃伏氣溫病而言。由於伏氣溫病初起即見裏熱較重的見證，故一旦氣機閉塞不通，邪不能達表，則會呈現裏熱內郁之象。楊栗山認為：郁熱證不僅新感溫病有之，更是伏氣溫病的一個重要形成因素。故治療上，其提出：若用辛溫解表，是為抱薪投火，輕者必重，重者必死。惟用辛涼苦寒，如升降、雙解之劑，以開導其裏熱，裏熱除而表證自解。據此他創立了以升降散為代表的治療溫病十五方，對於傷寒、溫病皆有研究。著有【 傷寒瘟疫條辨眉批 】、【溫病條辨醫方撮要】。有多種刻本傳世。
