前言
1925 年，一位中國中醫在 日本東京 的博物館裏見到了一件失傳已久的藝術品：
「宋天聖針灸銅人」
他不敢相信自己的眼睛，直呼： 「這不可能！」
據他所知，這銅人是宋朝名醫 王惟一 用盡全部心血才打造出的 傳世精品 ，也是 中醫歷史上第一套用以針灸教學的模型。
而隨著時代的更叠， 天聖針灸銅人 最終也是 消失在歷史的長河之中 ，可如今它竟在這裏重現人間。
此後，這名中醫趕忙將 宋朝「天聖針灸銅人」重現人間的訊息帶回國內， 頓時引發了不小的轟動。
那麽，這座天聖針灸銅人是真的嗎？它又為何會流傳到日本呢？
針灸銅人的由來
能在中醫界引發轟動， 這座針灸同人身上一定有很多故事，我們要了解它的真偽，不妨先了解一下它的來歷。
這座銅像可以追溯到宋朝天聖年間， 彼時的皇帝是宋仁宗，一個年輕小夥，而王惟一是翰林醫官院的醫官。
當時的宋仁宗可能是夜夜笙歌，導致自己有些體虛， 所以就頻繁的讓很多太醫為自己針灸治病。
可宋仁宗發現， 這些醫師的手法和力度依舊有很多不同 ，而他的身體也久久不能康復。
就和同一種病吃不同的藥一樣， 不同的針灸手法也會導致每次治療沒有什麽效果甚至有一些副作用。
當時的針灸已經發展傳承了八百多年，不過有一本名叫【 皇帝明堂經 】的曠世之作卻早已失傳。
那是中國已知最早的針灸著作，這些醫師們都將其奉為圭臬。
可現在沒有了書籍資料，他們只能憑借經驗治病救人， 於是宋仁宗決定再起稿一篇醫學資料，為了讓自己得到有效的治療，也以便後人檢視和傳承。
作為皇宮裏著名的醫官，王惟一受宋仁宗所托， 需要帶領自己的「醫療團隊」打造一套中醫針灸取穴的標準。
一開始王惟一根據自己的「研究調查」，對人體有了更深入的了解， 於是就撰寫了三卷【銅人腧穴針灸圖經】 ，交到了宋太宗手上復命。
可這些文章寫的雖然精辟入神， 但宋仁宗依舊覺得這文章不能讓其他太醫的手法做到統一，於是又讓王惟一研究研究怎樣讓這針灸手法做到統一。
然而即使王惟一是宮內著名的太醫， 可僅憑他一人還是很難做到宋仁宗的要求，可那是皇帝的命令，自己也不能推辭過去。
苦惱的王惟一苦思冥想： 要是他們紮的是同一個人就好了。
在這種思想的影響下， 王惟一萌生出了一個點子——用一個標準銅人做他們的規範不就好了嗎？
說幹就幹，王惟一憑借多年行醫的經驗，開始按照他的想法制作銅人。
公元1027年， 王惟一的兩個針灸銅人橫空出世。
這兩個銅人樣貌相似， 都是一比一還原的成年男子，而他們的外殼是可以拆卸的，胸腹腔也可以開啟，並且裏面的五臟六腑樣樣俱全。
其功能也很「人性化」，銅人的外表畫滿了各種穴位，還可以在它的體腔內註入水銀或水， 只要用特定的針紮向銅人的特定穴位，水銀就能從針孔中流出， 以此就能看出自己的針灸手法過不過關。
皇帝對這個新奇的東西非常好奇，畢竟從古至今還沒有如此奇怪的東西，在了解到它的「工作原理」之後，皇帝非常開心， 命令將一尊銅人放在翰林醫官院，另一尊則放在大相國寺的仁濟殿中。
此後這兩尊針灸銅人被各路醫學人士觀摩使用甚至朝拜， 對中國針灸教學起到了非常重要的作用。
那這時就有人說了，既然這兩尊銅人那麽被人重視，怎麽還會流失呢？
針灸銅人的遺失
都說「人怕出名豬怕壯」，這兩尊針灸銅人也是如此，在宋金戰爭時 ，金人看上了這兩尊銅人，就對宋人索要針灸同人，以此可以作為議和的條件之一。
然而之後宋金又開始戰亂， 這兩尊針灸銅人也不見了蹤影 ，直至南宋時期，其中的一尊針灸銅人才被艱難找到，重新被皇帝或是一些臣子嚴加保管了起來。
不過隨著朝代的更叠，現世的銅像也開始變得傷痕累累， 盡管中國有著很多能人巧匠，但「縫縫補補」銅像身上也布滿了「歲月的痕跡」。
到了明朝之後，王惟一的另一尊針灸銅像依舊沒有找到， 反而因為工業的進步，社會上出現了很多「盜版」。 雖說是功能差不多，但畢竟不是第一版，也就沒有什麽收藏價值了。
雖然到了明朝甚至以後， 依舊有人在尋找另一尊針灸銅像的蹤跡，可不管怎麽找，找到的結果無一例外全是「仿品」， 這尊針灸同人像是徹徹底底的失傳了。
可能是因為嫌棄已有的那個新的太老舊了， 就拿新的頂替了，而至此，兩座宋天聖針灸銅人是徹徹底底的失傳了。
可能就是因為這個原因，在中醫來到日本看到那尊銅人像的時候才會感到十分驚訝，那日本的那尊銅人像是真的嗎？
日本的針灸銅像
其實早在1925年，就有人在日本的一個醫學博覽會看到了針灸銅人， 而且那座銅像的文字說明寫的來源就是中國。
可當時中國戰事頻發，盡管這位老中醫呼籲收回這個銅人，大家夥也無心顧及，而且也不知道這東西的真偽，加上 中日關系有很僵硬，去到了日本說不定還會有生命危險。
建國之後，在1955年，一 位名叫陳存仁的醫學人士又來到了日本，他看見了那座針灸銅人 ，因為自己曾經也有所了解，於是就對它做了一些調查和考證。
陳存仁根據自己所看的考察文章， 他斷定日本的這座針灸銅人就是宋天聖針灸銅人 ，於是他發表了一些文章，希望將這個瑰寶早日運回中國。
不過也有人問這座銅人像是怎麽傳到日本來的，陳存仁並沒有進行什麽解釋， 而至於這座「宋天聖針灸銅人」的真偽，陳存仁一口咬定它就是真的。
陳存仁的文章一經釋出，就引來了社會上各路醫學人士的註意， 畢竟能夠親眼看到宋朝的針灸物品，可是他們的榮幸，而作為中國古代的珍寶，它也有非常重要的價值。
於是在1979年，中國中醫研究院專門組織了考察隊，前往日本考察他們的針灸技術如何， 而另一個目的則是驗明當時東京博物館裏的「宋天聖針灸銅人」的真偽。
這些專家在看到實物時，不由地贊嘆連連， 不過畢竟還沒確定這個銅人是否是真的銅人，他們也沒有做出太大反應。
而根據這些專家之前的推斷，加上現在近距離的觀察， 他們發現這與國內的針灸同人有所不同。
不過日本的工作人員介紹到， 這座銅人原本是有物質的五臟六腑的，只不過因為時代的更替，有了一些磨損，也就和大家印象裏的有所不同了。
而根據之後的考證，這些專家又發現了諸多疑點，其中之一就是日本東京的銅像外貌與【針灸圖經】裏描述的不太一樣。
據【針灸圖經】記載，宋天聖針灸銅人像應該是上半身裸露，下半身穿著一些服飾的，根據專家推理，他們認為王惟一沒有將銅人設計成裸露的樣子， 應該是害怕這東西如果放到宮殿裏會有傷大雅，才會給它弄了一些遮蔽物。
而日本東京博物館的這個銅像則是衣不蔽體的 ，這與記載的內容完全不一樣。
在這之後專家又發現了很多其他的疑點， 這麽一看在日本的這個針灸銅人是假的無疑了。
天聖針灸銅人行蹤
為了找尋真正的宋天聖同人，不少專家在各國輾轉， 多年以後，他們又在俄羅斯的聖彼得堡發現了針灸銅人的蹤跡。
2003年， 黃龍祥醫師來到了埃爾米塔什博物館，並且又見到了聲稱是中國的一個針灸銅人。
他向前一看，定眼一瞧發現這個銅像真的和記載的一模一樣，但他也不敢確保， 於是把這個訊息帶回了國內，讓那些專家來瞧瞧這是不是真貨。
因為當時的鑒別技術已經非常發達了，而那些專業團隊在考察之後十分欣喜：
這就是真正的針灸銅人！
然而在我們要求其歸還這件國貨的時候， 俄方卻並不同意，畢竟人家可能是用錢「買」來的，我們也不好在多說什麽。
不過黃龍祥並不想善罷甘休， 既然俄方不給，那我自己仿造一個總成了吧。
而黃龍祥也不只是說說， 過了一段時間之後真的一比一還原了那尊明仿宋針灸銅人，也算是圓了我們一個「夢」吧。
小結
宋針灸銅人距今已經過去了上千年歷史，但它傳承下來的針灸技術依舊在影響著我們每一個人。
盡管外國人可能偷取我們的財富，但我相信，他們一定偷不走的是中國人的智慧。
