1、武當山
被譽為 中國四大道教名山之首 ，擁有七十二峰、二十四澗、三十六巖等多樣景素，景色奇美。
武當山，作為 中國道教的一脈重要傳承 ，其歷史淵源流長，可 追溯至春秋時代 ，尹喜等先賢曾在此潛心修煉。唐朝， 唐太宗敕令建造的五龍祠 ，標誌著武當山道教開始嶄露頭角，步入興盛的軌域。歷經宋元，武當山道教繼續蓬勃發展，各式建築拔地而起，逐漸構建了一套獨特而壯觀的景觀體系。明朝時期，武當道教迎來了巔峰時刻，明成祖朱棣動員二十萬軍民，依照皇家規格，大興土木，修建了宏偉的道教建築群。
在修仙文化的傳承中， 真武大帝在武當山苦修四十二載，最終在九月初九得道飛升， 這一傳說使武當山成為了修仙者心中的聖地。
2、青城山
青城山，因全山林木蔥郁，四季皆綠，且群峰環繞，形似天然城郭而得名，是 中國道教的搖籃之地。
早在東漢順帝漢安二年，即公元143年，天師張陵於此地創立了五鬥米教，青城山因此被尊崇為道教的發源地，並被列為 道教中的第五洞天 。隋唐年間，道教迎來了鼎盛時期，青城山上宮觀林立，香火鼎盛。然而，歷經宋元明清，道教逐漸步入低谷，青城山亦隨之沈寂。但到了近現代，青城山道教又煥發了新的生機。
青城山的修仙文化，被一層神秘的面紗所籠罩。相傳，這裏曾是眾多修仙者探尋長生不老奧秘的聖地。道教修仙文化註重內丹修煉、服氣辟谷等法門，追求與自然和諧共生，以達到延年益壽乃至長生不老的至高境界。
3、老君山
自古以來，老君山便是一座積澱了深厚道教文化底蘊的聖地， 山間廟宇宮觀星羅棋布 ，其中北魏時期修建的老君廟等更是歷史悠久，見證了道教文化的持續發展。
唐貞觀十一年，唐太宗下旨，由尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，並親賜其名 「老君山」 ，使之成為道教文化中的一顆璀璨明珠。
時光流轉至明天啟三年，又有士人慷慨解囊，捐贈金銀與壽木，用以雕刻神像，進一步豐富了老君山的文化底蘊。
在修仙文化的熏陶下，老君山更被視為一片理想的修仙凈土。這裏雲霧繚繞，環境清幽，宛如人間仙境。
老子曾在此地潛心修煉，感悟大道，這一傳說為老君山披上了一層神秘的面紗，使其成為無數修仙者心中的聖地。
4、崆峒山
崆峒山，位於甘肅省平涼市， 有「西來第一山」「西鎮奇觀」的美譽。
崆峒山，被譽為 中華道教的發源地之一 ，承載著諸多傳奇故事。相傳，道家仙人廣成子曾在此地隱居修煉，最終得道飛升，成就仙位。
軒轅黃帝曾親赴崆峒山，向廣成子虛心求教治國安邦之道與養生延壽之術。這一歷史事件，使得 崆峒山被尊稱為「道源聖地」，並冠以「中華道教第一山」的美譽。
此後，崆峒山的名聲更是遠播四海，吸引了秦皇漢武等眾多帝王前來尋仙訪道，探尋長生不老的秘密。
5、三清山
玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神環列坐於山巔，故而得名三清山。
三清山，道教文化底蘊深厚，其歷史可追溯至東晉時期。在東晉升平年間，著名煉丹術士與醫學大家葛洪攜手李尚書，踏上三清山之巔，結廬而居，致力於煉丹制藥與著書立說，他們宣揚道教思想，堅信人能透過修煉而成仙。時至今日，山上仍保留著葛洪親手挖掘的丹井及其煉丹爐的遺跡， 那口丹井歷經千載風霜，依然水源充沛，四季不涸，井水清澈甘冽，被後人譽為「仙井」。
及至唐朝，道教被尊為國教，三清山的道教文化也隨之迎來了興盛時期，香火綿延不絕。到了明代，三清山的道教活動更是達到了鼎盛，道教建築如雨後春筍般拔地而起，眾多道士在此潛心修行，這裏逐漸成為許多人夢寐以求的修仙聖地，吸引著無數信徒前來朝拜與探尋。
6、終南山
終南山，又名太乙山、地肺山、中南山等，是秦嶺山脈的中段。
作為道教的重要發祥地之一，承載著豐富的歷史傳說與文化底蘊。據傳，老子曾騎青牛至此，向大眾傳授【道德經】的深奧智慧，而後的樓觀台更是成為了老子講經說法的聖地。
全真道祖師王重陽也曾在終南山的戶縣劉蔣村，於一處被稱為「活死人墓」的洞穴中修行悟道，最終創立了道教全真教派。自此之後，終南山便吸引了無數道教信徒前來此地修行悟道，山間道觀林立，香火鼎盛。
在修仙文化的熏陶下，終南山更被視為一座神秘的仙山。【山海經】中甚至有記載， 稱諸神中的至尊黃帝與西王母都曾居住於此 。這份神秘與超凡脫俗的氛圍，使得古代許多追求心靈超脫與長生之道的人士紛紛選擇隱居終南山，探尋修行的真諦。而這種修仙文化，歷經歲月的洗禮，至今仍散發著獨特的魅力，吸引著無數人前來終南山修行問道，探尋生命的奧秘。
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