本没有写明朝书家丰坊的计划，但看到他为张旭（颠张）【古诗四帖】写的跋文后，遂决定写写他。一则，他为张旭写了跋文，而张旭是我最崇拜的草书大师，其代表作【草书四帖】是我的书法源头之一，因此被打动了！二则，这个小楷跋文书法也写得好，确有赏评一番的必要。
但书史上对丰坊人品多所诟病，说他「玩世不恭，不拘法理，性情孤傲，造假卖弄，所至人畏而恶之」等等。嘉靖二年（1523）他进士及第，被委任南京吏部考功主事，仕至礼部主事改南考功主事，后因吏议免官，到晚年穷困潦倒，病逝于寺庙僧舍。
按讲说应该以人废书，但他却成了个「例外」。正如詹景凤评其书云：「南禺外史（号）为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能，诸家自魏晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。」现存墨迹也证明，他的行草风格多样，二王、怀素、米芾、黄山谷，以及章草、小草涉猎广泛，他的楷书自然也不差，是位典型的全能书家。以书立身。明朝人够宽容，人是人，书是书，拎得清，于是他的大量作品得以流传下来。据说北宋也有这个传统，大奸臣蔡京高俅童贯等，书法确实好的，照样保留了下来。
这个为张旭【古诗四帖】写的小楷跋文，称得上是一件精品佳作，起码证明了他的楷书功力不在其行草书之下。
「颠张」张长史书【古诗四帖】，为其代表之作，堪称草书中的「天花板」级作品。而后世丰坊为之题跋，自然是敬重、仰慕长史。想他在大草书面前，伏几静坐，恭笔书写，洋洋洒洒写下六百余字小楷，做到一丝不苟，精彩绝伦，写成了一件逸品上品也！这倒是一点未辱没草聖之尊，反而是珠联璧合，锦上添花！
此楷笔力劲健，起转凌厉，承合稳妥，横有顿挫，撇捺有致，字字循法，点画收歛，既得晋楷之韵，又有自家风貌。想他口碑不佳，天下恶其人，竟能写出如此精品力作，横竖挑不出啥毛病，也为奇人奇事一桩。
明代书学极盛，名家众多，但丰坊能留下遗笔数件，证明了其实力！
明人评价丰坊书法，认为他是位典型的全能书家，工于执笔，书有腕力，但韵味稍差，无一体专精，更无一体写出其独特的个性。
愚则认为，虽然丰坊取法百家，临右军，取法米南宫，兼学黄庭坚，等等，在书作里多少都有先贤之身影，但笔下却有意无意地融入了自己的审美倾向。他在其书学著作【童学书程】中说「米元章过于豪放，古意渐泯，王黄华、张圣之遂为恶札之祖」，清楚地表达了他的书学见识，这说明他学书并不是一味模仿，而是有所取舍，按己之好有选择性地吸取前人经典。
顺带也欣赏一下丰坊的【各体书诀册】，这册色括小楷、章草、篆隶、小草及狂草六体，这既是他多体皆能的充分表现，也有显摆自己的意思。细细品味，其意味和神韵不足，体现性情、潇洒一面也不够，同代的人批评他「有书学而无书才」「有书家之学而无书家之韵」，是中肯的。
至于说他的书学著作【书诀】和【童子书程】，强调书学魏晋，师法古人，有着积极意义，但为童子临习所列历代各帖之繁冗，反映出其思想方法的缺失，也减低了书论的份量。
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