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佛教作为中国传统文化背景中的重要组成部分，和民众之间的关系向来比较密切，在前往寺庙参拜的时候，往往会将对未来的期望寄托在参拜当中。
为了展现自己的虔诚，我们往往会往寺庙的功德箱中投入一部分钱，这些钱的数额可能比较小，主要是体现一份心意，不过人数一多起来，数目自然不算太低。
很多人对于功德箱的认知其实存在误解，大家是因为想要布施做一些善事才会将钱放进功德箱里，可实际上，这些功德箱里的钱不经监管的话，流向是不透明的。
一般来说，功德箱中的钱分为两种，一种是无法简单打开的功德箱，这些功德箱的开口都是向上的，寺庙方面没有权限打开，像这种寺庙就是受到国家或者其他旅游组织监管的。
这些相关组织会定期派人过来，然后清点功德箱中的钱财，最后入账，而另一种就是开口向前的功德箱，这一类的寺庙就是他们自己管理，没有相关组织监管。
僧人可以在相应的时期自己打开功德箱，然后自主支配这些钱财，有些寺庙会将功德箱钱财的用途在大门进行公示，让民众有做了好事的参与感，可并非所有寺庙都是如此。
可不论是否透明，大家捐献的钱都很难救急救穷，根据统计，功德箱中的钱主要有几种流向，一是政府或者旅游局监管的钱财，这些资金一般都会用在寺庙的扩建和日常维护。
我们要知道，由政府部门监管的寺庙一般来说规模都不算小，寺庙里有众多僧人，还有很多相应的参拜设施，每天的香火都是开销，要维持运作，必然需要资金支持。
再加上佛教本身是宗教信仰，还有扩大影响力的潜在要求，所以很多资金会被用于佛教宣传和寺庙本身设施的改善，基本是到不了需要帮助的人手中的。
第二就是寺庙自主支配的钱财，这部分钱财同样有一部分会用于寺庙的正常运转，比如给僧人们发放工资解决日常生活消耗，或者是为往来的游客提供一些便利。
可这种未经监管的寺庙功德箱，却存在很大的风险，他们个人或者宗教组织管理的寺庙，可能会将这些钱直接归为私有，最后改善自己的生活水平。
我们平常可能也看到过「某寺庙和尚购买奢侈品」等消息，这种情况的出现严重伤害了信徒们的虔诚感情，我们之所以给寺庙香火钱是为了展现善意，不是为了让人非法敛财的。
金钱在功德箱中的象征意义远大于实际意义，所以大家才希望这部分的钱能够用作善款，给自己和家人朋友积累一些善行，以后平安幸福，可一旦这些钱沾染上奢侈品，味道就变了。
寺庙的日常维护为佛教宣传是寺庙能够一直运作的基本，所以消耗钱财也是应该的，毕竟现在时代在进步，不是所有寺庙都是苦行僧，部分寺庙发生变化是应该的。
可就算再怎么样，寺庙将这笔钱用在购买奢侈品或者是房地产上还是有些不合时宜，我们不能忘记设立功德箱的初衷，它是为了展现虔诚，帮助更多的苦难人而出现的。
功德最主要的方面在于修心，这是【六祖坛经】中明确言明的一点，外部的布施固然值得赞许，可真正能够影响自身功德品性的还是在于内心。
如果说寺庙本身都不能将这些善款合理运用，那么这个寺庙就很难说是一个可以承担人们盼望的地点，再加上现在的一些寺庙甚至都出现了电子支付的功德箱。
可想而知，选择往功德箱里放钱大多数都已经变成了对寺庙的简单捐助，而不能和乐善好施搭上什么关系，而且，景区中的寺庙往往还要给景区分上一点费用。
这样一来，景区和寺庙就会将这些香火钱消耗一空，寺庙收到的钱暂且不说，景区获得这些钱后并不会用于寺庙建设或者做什么善事，而是拿去投资商业或者其他领域。
大家都讲佛要静心，不惹尘埃，可现在看来，景区功德箱里的钱总归会有一部分交给相应的管理者，这些钱的去向我们是无法保证的。
所以，为了让大家为了积攒功德留下的钱能够用到实处，不伤害民众的感情，应该对相应的钱财流向进行监管，确保他能够被正确的使用，而不是被某些人当做谋利的工具。
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