（耕读经典，以此笔记，品读要义，不求甚解；人生有幸，皆为遇见，道德以经，人生觉察之典范；书之以文，以求坚持阅读之志向，非考究派读书，讲求对生活的启示和哪怕一丝一毫的运用，修心悦读，感谢观看分享。）
朋友们，你们有没有想过，为什么天和地能一直陪伴着我们，历经亿万年的风雨变迁，却始终屹立不倒呢？
【道德经】第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人
后其身而身先，
外其身而身存。
非以其无私邪（yé）？
故能成其私。
【1】
天长地久，无私为大
「天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。」
抬头望天，低头看地，它们为何能如此长久呢？
原来，天地并不自私，天每天高高在上，不问世事；地则稳稳当当地承载万物，任劳任怨。
它们从不会因为自己的一点得失而斤斤计较，更不会因为想要长久而刻意去做什么。就是因为这种「不自生」的态度，让它们能够一直长久地存在下去。
古人常说「海纳百川，有容乃大」。大海之所以能成为大海，正是因为它从不拒绝任何一条溪流，无论大小，都宽容接纳。这种无私和包容，使得大海能够汇聚成磅礴之势，无私如天地，方能长久不息。
【2】
圣人后己，身先而存
「是以圣人后其身而身先，外其身而身存。」 圣人（也就是很聪明、很会治理的人）他们总是把别人的利益放在前面，自己的利益放在后面。
他们不总是想着自己能得到什么好处，而是想着怎么帮助别人。 正因为这样，他们反而得到了更多人的尊重和帮助 ，成为了大家的榜样，这种看似「吃亏」的行为，实际上却让他们赢得了更多人的支持和信任，从而在人群中脱颖而出。
而那些总是斤斤计较、患得患失的人，往往最后什么都得不到。因为他们把自己的利益看得太重了，反而忽略了更重要的东西。就像那句话说的：「欲速则不达」，太过急功近利反而会适得其反。
先人后己，方能立身处世。 在遥远的古代，当尧帝统治天下，人们生活在艰苦的环境中，时常受到水患的威胁。大禹不仅是一个精明能干的领导者，更是一个大公无私、忘我奉献的圣人。
大禹接受治水任务时，正值新婚燕尔之际。然而，面对汹涌的洪水，他毅然决然地告别新婚妻子，踏上了漫长而艰辛的治水之路。他深知，个人的幸福与安危在此时显得如此微不足道，唯有心系天下苍生，才能成就一番伟业。
在治水的过程中，大禹展现出了非凡的毅力和智慧。他亲自勘察地形，制定治水方案，日夜兼程地奔波在治水一线。他深知，治水非一日之功，需要长期的努力和坚持。因此，他常常废寝忘食，甚至三过家门而不入，只为早日解除百姓的苦难。
经过十多年的艰苦努力，大禹终于成功疏通了九条大河，使洪水得以顺利流入大海。从此，百姓安居乐业，天下太平。
在我们的工作和生活中，也应该学会先人后己，当我们真的帮助了别人，我们自己也会得到好处，也才会促进自己的合作，才能在社会中立足和发展。
【3】
无私而成私，利他即利己
「非以其无私邪？故能成其私。」 人们常常认为，要成就一番事业，就必须自私自利。但【道德经】告诉我们， 真正的成功来自于无私。
圣人并没有刻意去追求自己的利益，但他们却得到了更多的利益。 这是因为他们无私，总是想着帮助别人。当大家都受益了，他们自然也得到了好处。这就是「非以其无私邪？故能成其私」的意思。
不自私、多为别人考虑，反而能得到更多的好处。 战国时期的墨子就是一个很好的例子。他提出了「兼爱非攻」的思想，主张人与人之间要相互关爱、不相互攻击。他的这种无私和博爱的精神，赢得了人们的尊敬和敬仰，也使他的思想得以广泛传播和发扬光大。
无私方能大成，利他即是利己。 朋友们，我们应该向天地学习，学会那种「不自生」的智慧。 不要总是为了自己的一点私利而斤斤计较，要学会放下身段，以退为进。 只有这样，我们才能真正地成就自己，活出一个精彩的人生！
（耕读经典，以此笔记，品读要义，不求甚解；若有缘共读此笔记，愿与君共勉，一丝一毫的启发，皆为人生修行之收获，抱朴以学，且共修心。）
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